午井村,北宋淳化年间(公元996年),关中理学家张横渠,在贤山寺读书、讲学,提倡井田,未成先卒。其学生集资在此置田数百亩,中为公田,周围私田,位于县城南,南为午,故得名。
鲁马村,西周灭商后分封诸侯于全国各地,但每年春秋两季,诸侯国必须来周原参拜太庙和王京,鲁国远在山东,每年参拜时,随行人马在此地驻扎,原叫“鲁公养马处”简称而得名。
天度,相传,周天子去龙泉寺祭神,渡河于此,谐音天度,在此建村,以为名。
黄堆, 西周时姓黄武官葬此叫“皇家墓堆”,简称“黄堆”。
南阳,原名南杨,在乔山之南,村人多姓杨而得名,相传,汉代南阳村有一人常往北国贩马,善通藩语。后藩国重兵犯界,汉皇抵御无力,出榜招贤。此人揭榜与藩兵议合,罢兵息战。汉皇大喜,以其侄女“南阳郡马”赐婚(有古物现存扶风县博物馆)。
杏林,宋代名医石泰在此行医,愈者植杏树一棵,逐渐成林,而得名。
召公,西周王朝克殷前,姬奭为右召公,驻此设馆讲学,栽植菊花,迎风香飞,游览者络绎不绝,形成集镇。以丞相尊号名召公、召村,以花名菊村。
建和村,东汉时(公元196年)筑城堡,以汉献帝年号“建安”取名建安堡。至唐代(公元827年)以文宗“太和”年号以“安”易“和”更名建和村;地处白龙疆潭与云岭鳌山之间,晨光烟雾,形似小河,曾有“建河”之称。清代取和为贵定名建和。
长命寺村,清县志载:“长命寺在县东30里唐时建,相传石上有彭祖足迹,寇毁”。清康熙年间重修。彭祖是历史上长命寿星,此地即依此传说名曰长命寺。
贾家坡,南宋时贾姓先居住此坡而得名。
冯家,元至正年间,冯姓居住此村而得名。
夏家,元至正年间夏姓居住此村而得名。
上古阳,明弘治年间,杨姓居住此村制鼓为生曰鼓杨,后演变成古杨,清同治年间由古杨析出分上下古杨。
三线,明正德年间,李姓人以卖线为生居住此村曰线家庄,后分为线上庄、线下庄、线吊庄,合称三线。
鲁马村,西周灭商后分封诸侯于全国各地,但每年春秋两季,诸侯国必须来周原参拜太庙和王京,鲁国远在山东,每年参拜时,随行人马在此地驻扎,原叫“鲁公养马处”简称而得名。
天度,相传,周天子去龙泉寺祭神,渡河于此,谐音天度,在此建村,以为名。
黄堆, 西周时姓黄武官葬此叫“皇家墓堆”,简称“黄堆”。
南阳,原名南杨,在乔山之南,村人多姓杨而得名,相传,汉代南阳村有一人常往北国贩马,善通藩语。后藩国重兵犯界,汉皇抵御无力,出榜招贤。此人揭榜与藩兵议合,罢兵息战。汉皇大喜,以其侄女“南阳郡马”赐婚(有古物现存扶风县博物馆)。
杏林,宋代名医石泰在此行医,愈者植杏树一棵,逐渐成林,而得名。
召公,西周王朝克殷前,姬奭为右召公,驻此设馆讲学,栽植菊花,迎风香飞,游览者络绎不绝,形成集镇。以丞相尊号名召公、召村,以花名菊村。
建和村,东汉时(公元196年)筑城堡,以汉献帝年号“建安”取名建安堡。至唐代(公元827年)以文宗“太和”年号以“安”易“和”更名建和村;地处白龙疆潭与云岭鳌山之间,晨光烟雾,形似小河,曾有“建河”之称。清代取和为贵定名建和。
长命寺村,清县志载:“长命寺在县东30里唐时建,相传石上有彭祖足迹,寇毁”。清康熙年间重修。彭祖是历史上长命寿星,此地即依此传说名曰长命寺。
贾家坡,南宋时贾姓先居住此坡而得名。
冯家,元至正年间,冯姓居住此村而得名。
夏家,元至正年间夏姓居住此村而得名。
上古阳,明弘治年间,杨姓居住此村制鼓为生曰鼓杨,后演变成古杨,清同治年间由古杨析出分上下古杨。
三线,明正德年间,李姓人以卖线为生居住此村曰线家庄,后分为线上庄、线下庄、线吊庄,合称三线。