【一】
前一段时间，我看到某位学者的网络文章，承认读书无用论，承认“为了读书而读书”。事实上，那些是指社科类的书籍。
我们受过义务九年教育，读书的好处心知肚明。像数学、物理、化学这些自然科学，往大了说，让我们告别蒙昧，认识自然，推动社会的发展进步。往小了说，使得我们得到安身立命的技能，过上丰衣足食的生活。
所以说，自然科学的教科书类，是绝对有用的。我非常喜欢数理化教科书的论述方式，简单明了。为什么一旦换成社科书籍，就云山雾罩、啰里啰嗦了呢？
中国人受老子【道德经】的影响，认为深奥的、弄不懂的理论、才是好的、高级的理论。但是，爱因斯坦说过：“如果你不能简单说清楚，就说明你没有弄懂”。
所以说真理的特性就是简单。就像加减乘除定义那样，一看就能懂，一懂就能用，人人都在用，天天都在用。
哲学也能达到这种程度吗？
“吃苦在前，享受在后”，应该是范仲淹说的，原文是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
“走自己的路，让别人说去吧”，应该是林肯说的，原文是“假如我尝试着去听，即使不反驳，这片店不如关门————”。啰里啰嗦一大段，很难懂。
“丢脸的不是犯错误，而是重犯同一错误”，应该是黑格尔说的，原文是“在历史的长河中————”。也是啰里啰嗦一大段，很难懂。
哲学文章难读懂，主要是哲学专用的名词太多。有一次我犯了倔，硬着头皮读了一篇哲学文章。到后来，终于弄懂了一大部分。结论是，如果把这些哲学的专用名词，转换成我们平常的语言，这篇文章要表达的内容，几句话就能讲明白。
年轻时候阅读【哲学概论】，没看到一半就丢在一边，至今没什么印象。其实，像【哲学概论】这样的厚书，转化成平常的语言，完全可以简化成一本小册子，人人都能读懂，甚至五六年级的小学生也能读懂，甚至还能用。
【二】
名著还是要读一些的。
对我人生产生重要影响的名著，有【三国演义】、【红楼梦】、【西游记】、【玉娇龙】；狄更斯的【大卫、科波菲尔】我看的是小人书，这些名著都对我产生了极大的影响。
我曾经是个缺乏父兄指导的孩子，这些名著对我产生了必要的指导作用。
金庸和琼瑶的书，在改革初期风行一时，是有其“使命”的。起到了弘扬正气，思想开放的作用。
我曾把【鹿鼎记】读到烂。这部书对于我僵化的思维，起到了最初的纠正作用。
其实，【鹿鼎记】这部书，集中国四大古典名著之大成，毕其功于一役的巅峰之作。这是我最近几年才意识到的。
像一些社科期刊，比如【读者】。【辽宁青年】，很有价值。我年轻的时候，一些方法类的知识，多数从这些书籍中得来。甚至电视上的一些广告词，也对我产生过影响。
这些知识，最终让我明白一个道理——倔强不是一种优良品质。
相反，倔强是一个人思维低级、思维僵化、不肯进化、不愿转变、不能客观、不可救药的一种表现形式。
【三】
现在年轻人爱玩扣扣，不看长文章，善于开脑洞。
问题在于，开脑洞应该建立在思维体系之上。什么是思维体系？就是大道理包括中道理，中道理包括小道理，形成一个结构图。
结构图内的一条道理发生了改变，其它相关的的道理都要进行相应的改变。
如果没有这个结构图，开脑洞只是改变某条道理，相关的道理不改变，就会形成道理矛盾，就会失去判断力。
这就叫作思维碎片化。
倔强由此而来。
我向来认为，博览群书，那是专家学者的事。我们读书，应该有选择性，首先要选对了书。
前一阵子搬家，我搬了一箱子书。对门一位老大哥很不屑。问：“你弄这些书干什么？”
我答：“读呀，开卷有益！”
老大哥说：“啥不叫有益，我和楼下晒太阳的老大妈聊聊家常，也叫有益！”
新媒体和纸媒体是此消彼长的关系。现在一些社科大部头的书，一套十几本，每本都很厚，年轻人是不读的。我曾经问过哪位大哥，他答：“上网看一下评论就可以了，浓缩的才是精华”。
我手中有一本书，78年出版的一本小册子，属于历史类书籍。薄薄的一本小册子，竟然动用一个课题组来编写。该书通俗易懂，老幼皆宜，语言朴素生动，插图简约有趣，令人百读不厌。这才能是叫做“书”的东西。
有些人读书，纯粹是业余爱好。这些人才是“为了读书而读书”的消费群体。
至于玄幻类，无论是电子书和纸质书，都是很有价值。它是未成年人和青年人的挚爱，人生必须经历的阶段。玄幻类的作用可以拓展人的思维。年纪大的人往往不读这种书，因为他们已经转入了理性思维。
问题在于：1、中国年轻人的玄幻类书籍过多，影响理性思维；2、年纪大的人，未必不爱玄幻类，只是没有可读的玄幻类。金庸的作品，就是标准的玄幻类。【西游记】也可以划入玄幻类。
科幻类。从美国的经验看，这类作品，无论是书籍还是影视剧，都能对未来的科技和国防产生作用。所以大家应该多看当代作家的经典科幻作品，而且必须是正版，以支持作者。
无论是玄幻类，还是科幻类，创作时都要认真选材，仔细推敲每一个细节，务必做到情节“真实可信”，否则什么也不算，只能算是疯癫类。
【四】
记得小学三年级的时候，曾和家里的木匠吵得不可开交。因为窗外放了一杯水，结果水结冰，把杯子撑破了。我和木匠争得面红耳赤。拿出【自然】课本指给木匠看，一口咬定热胀冷缩。木匠没有办法了，说道：
“反正它可撑破了！”
现在想，如果当时的【自然】课本列出一个图表就好了。哪些物质热胀冷缩，哪些物质冷张热缩，排列在图标里，一目了然。
教科书的编写，可是马虎不得。尤其是语文课本，每一篇文章都精挑细选才行。
1、如果是做人必须明白的道理，可以选入教材；
2、大师之作。这些大师的成就，使得我们不能忽视，而且大师的这篇文章适合上教材；
3、名著节选。
事实上，对于教科书的配图，也要用著名画家来提供。教材是什么？国之重器，这涉及到下一代最基本的价值观、审美观和方法论，轻率不得。
本文写完，看了一遍，觉得自己写的很烂。这还是不读书之过。
魏铁军
2016年6月15日于建平县
前一段时间，我看到某位学者的网络文章，承认读书无用论，承认“为了读书而读书”。事实上，那些是指社科类的书籍。
我们受过义务九年教育，读书的好处心知肚明。像数学、物理、化学这些自然科学，往大了说，让我们告别蒙昧，认识自然，推动社会的发展进步。往小了说，使得我们得到安身立命的技能，过上丰衣足食的生活。
所以说，自然科学的教科书类，是绝对有用的。我非常喜欢数理化教科书的论述方式，简单明了。为什么一旦换成社科书籍，就云山雾罩、啰里啰嗦了呢？
中国人受老子【道德经】的影响，认为深奥的、弄不懂的理论、才是好的、高级的理论。但是，爱因斯坦说过：“如果你不能简单说清楚，就说明你没有弄懂”。
所以说真理的特性就是简单。就像加减乘除定义那样，一看就能懂，一懂就能用，人人都在用，天天都在用。
哲学也能达到这种程度吗？
“吃苦在前，享受在后”，应该是范仲淹说的，原文是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
“走自己的路，让别人说去吧”，应该是林肯说的，原文是“假如我尝试着去听，即使不反驳，这片店不如关门————”。啰里啰嗦一大段，很难懂。
“丢脸的不是犯错误，而是重犯同一错误”，应该是黑格尔说的，原文是“在历史的长河中————”。也是啰里啰嗦一大段，很难懂。
哲学文章难读懂，主要是哲学专用的名词太多。有一次我犯了倔，硬着头皮读了一篇哲学文章。到后来，终于弄懂了一大部分。结论是，如果把这些哲学的专用名词，转换成我们平常的语言，这篇文章要表达的内容，几句话就能讲明白。
年轻时候阅读【哲学概论】，没看到一半就丢在一边，至今没什么印象。其实，像【哲学概论】这样的厚书，转化成平常的语言，完全可以简化成一本小册子，人人都能读懂，甚至五六年级的小学生也能读懂，甚至还能用。
【二】
名著还是要读一些的。
对我人生产生重要影响的名著，有【三国演义】、【红楼梦】、【西游记】、【玉娇龙】；狄更斯的【大卫、科波菲尔】我看的是小人书，这些名著都对我产生了极大的影响。
我曾经是个缺乏父兄指导的孩子，这些名著对我产生了必要的指导作用。
金庸和琼瑶的书，在改革初期风行一时，是有其“使命”的。起到了弘扬正气，思想开放的作用。
我曾把【鹿鼎记】读到烂。这部书对于我僵化的思维，起到了最初的纠正作用。
其实，【鹿鼎记】这部书，集中国四大古典名著之大成，毕其功于一役的巅峰之作。这是我最近几年才意识到的。
像一些社科期刊，比如【读者】。【辽宁青年】，很有价值。我年轻的时候，一些方法类的知识，多数从这些书籍中得来。甚至电视上的一些广告词，也对我产生过影响。
这些知识，最终让我明白一个道理——倔强不是一种优良品质。
相反，倔强是一个人思维低级、思维僵化、不肯进化、不愿转变、不能客观、不可救药的一种表现形式。
【三】
现在年轻人爱玩扣扣，不看长文章，善于开脑洞。
问题在于，开脑洞应该建立在思维体系之上。什么是思维体系？就是大道理包括中道理，中道理包括小道理，形成一个结构图。
结构图内的一条道理发生了改变，其它相关的的道理都要进行相应的改变。
如果没有这个结构图，开脑洞只是改变某条道理，相关的道理不改变，就会形成道理矛盾，就会失去判断力。
这就叫作思维碎片化。
倔强由此而来。
我向来认为，博览群书，那是专家学者的事。我们读书，应该有选择性，首先要选对了书。
前一阵子搬家，我搬了一箱子书。对门一位老大哥很不屑。问：“你弄这些书干什么？”
我答：“读呀，开卷有益！”
老大哥说：“啥不叫有益，我和楼下晒太阳的老大妈聊聊家常，也叫有益！”
新媒体和纸媒体是此消彼长的关系。现在一些社科大部头的书，一套十几本，每本都很厚，年轻人是不读的。我曾经问过哪位大哥，他答：“上网看一下评论就可以了，浓缩的才是精华”。
我手中有一本书，78年出版的一本小册子，属于历史类书籍。薄薄的一本小册子，竟然动用一个课题组来编写。该书通俗易懂，老幼皆宜，语言朴素生动，插图简约有趣，令人百读不厌。这才能是叫做“书”的东西。
有些人读书，纯粹是业余爱好。这些人才是“为了读书而读书”的消费群体。
至于玄幻类，无论是电子书和纸质书，都是很有价值。它是未成年人和青年人的挚爱，人生必须经历的阶段。玄幻类的作用可以拓展人的思维。年纪大的人往往不读这种书，因为他们已经转入了理性思维。
问题在于：1、中国年轻人的玄幻类书籍过多，影响理性思维；2、年纪大的人，未必不爱玄幻类，只是没有可读的玄幻类。金庸的作品，就是标准的玄幻类。【西游记】也可以划入玄幻类。
科幻类。从美国的经验看，这类作品，无论是书籍还是影视剧，都能对未来的科技和国防产生作用。所以大家应该多看当代作家的经典科幻作品，而且必须是正版，以支持作者。
无论是玄幻类，还是科幻类，创作时都要认真选材，仔细推敲每一个细节，务必做到情节“真实可信”，否则什么也不算，只能算是疯癫类。
【四】
记得小学三年级的时候，曾和家里的木匠吵得不可开交。因为窗外放了一杯水，结果水结冰，把杯子撑破了。我和木匠争得面红耳赤。拿出【自然】课本指给木匠看，一口咬定热胀冷缩。木匠没有办法了，说道：
“反正它可撑破了！”
现在想，如果当时的【自然】课本列出一个图表就好了。哪些物质热胀冷缩，哪些物质冷张热缩，排列在图标里，一目了然。
教科书的编写，可是马虎不得。尤其是语文课本，每一篇文章都精挑细选才行。
1、如果是做人必须明白的道理，可以选入教材；
2、大师之作。这些大师的成就，使得我们不能忽视，而且大师的这篇文章适合上教材；
3、名著节选。
事实上，对于教科书的配图，也要用著名画家来提供。教材是什么？国之重器，这涉及到下一代最基本的价值观、审美观和方法论，轻率不得。
本文写完，看了一遍，觉得自己写的很烂。这还是不读书之过。
魏铁军
2016年6月15日于建平县
