何不创立自然教?
——自然之约之一
在人类发展的历史上,不少至圣先贤为了教化民众,创立了各种宗教(仅指教人向善的正统宗教)。为了增强宗教的吸引力,也为了令信众敬畏,同时给信众提供一个强大的精神依靠,各位至圣先贤为自己创立的宗教创造了神。在民智尚未开化和科技并不发达的古代,人类对自然、社会、以及人类本身的认识都相当肤浅,造神的策略确实为宗教的传播和发展做出了巨大的贡献,不失为一个高明的策略。
但是,随着时代的进步,科技发展日新月异,民智得到高度开化,人类对自然、社会、以及人类本身都有了越来越全面、深刻的认识,特别是随着进化论和辩证唯物主义哲学的广泛传播,越来越多的人并不相信这个世界上有神的存在。相关的社会调查表明:在美国,年满八岁的孩子一般都不再相信圣诞老人真的存在。要心智成熟的成年人相信神,这显然是一件困难的事情。有神论,已经变成了一个严重妨碍正统宗教传播和发展的因素。
另外,在人类发展的过程中,曾经经历许许多多政治动荡、战火纷飞、瘟疫横行、民不聊生的困难时期,为了宽慰民众极度痛苦的心灵,让人们有信心活下去,各位至圣先贤创造了种种具有镇痛、麻醉作用的“精神鸦片”,比如“万事皆空”的人生虚无主义、人人需要“赎罪”的“原罪说”、以及积德可以换来美好来世的“来世说”、以及死后奖惩与轮回学说。在民众生活在水深火热之中的困难时期,“精神鸦片”确实有一定的积极意义。但是,这类“精神鸦片”不但因过于玄幻而难以令人信服,而且会让人走向消极、不思进取,严重妨碍人类社会的进步和发展。
因此,我认为有必要创立一种新的世俗宗教。这种宗教接受科学研究的优秀成果,与科学高度契合,崇拜大自然,尊奉自然规律,不信神,不出家,以认识和完成人生使命为人生目的,既能让人的心灵有所依归,又能促使人们诚心向善、积极向上。特别重要的是:这种宗教可以让人们远离各种异端邪说,也远离教唆信众向同类举起屠刀的恐怖主义。
我私下以为,可以称这种新的世俗宗教为自然教。
欢迎各位有识之士为自然教的创立、传播与发展做出积极的贡献。
当然,自然教崇尚宗教自由,并不排斥各种信神拜神的正统宗教。我只是希望为不信神也不愿拜神的人们找到一个心灵的依归,让他们拥有一个自己深信不疑、并能促使自己向善向上的信仰。
愿所有正统宗教都为人类精神的安宁与生活的幸福做出积极的奉献。
——自然之约之一
在人类发展的历史上,不少至圣先贤为了教化民众,创立了各种宗教(仅指教人向善的正统宗教)。为了增强宗教的吸引力,也为了令信众敬畏,同时给信众提供一个强大的精神依靠,各位至圣先贤为自己创立的宗教创造了神。在民智尚未开化和科技并不发达的古代,人类对自然、社会、以及人类本身的认识都相当肤浅,造神的策略确实为宗教的传播和发展做出了巨大的贡献,不失为一个高明的策略。
但是,随着时代的进步,科技发展日新月异,民智得到高度开化,人类对自然、社会、以及人类本身都有了越来越全面、深刻的认识,特别是随着进化论和辩证唯物主义哲学的广泛传播,越来越多的人并不相信这个世界上有神的存在。相关的社会调查表明:在美国,年满八岁的孩子一般都不再相信圣诞老人真的存在。要心智成熟的成年人相信神,这显然是一件困难的事情。有神论,已经变成了一个严重妨碍正统宗教传播和发展的因素。
另外,在人类发展的过程中,曾经经历许许多多政治动荡、战火纷飞、瘟疫横行、民不聊生的困难时期,为了宽慰民众极度痛苦的心灵,让人们有信心活下去,各位至圣先贤创造了种种具有镇痛、麻醉作用的“精神鸦片”,比如“万事皆空”的人生虚无主义、人人需要“赎罪”的“原罪说”、以及积德可以换来美好来世的“来世说”、以及死后奖惩与轮回学说。在民众生活在水深火热之中的困难时期,“精神鸦片”确实有一定的积极意义。但是,这类“精神鸦片”不但因过于玄幻而难以令人信服,而且会让人走向消极、不思进取,严重妨碍人类社会的进步和发展。
因此,我认为有必要创立一种新的世俗宗教。这种宗教接受科学研究的优秀成果,与科学高度契合,崇拜大自然,尊奉自然规律,不信神,不出家,以认识和完成人生使命为人生目的,既能让人的心灵有所依归,又能促使人们诚心向善、积极向上。特别重要的是:这种宗教可以让人们远离各种异端邪说,也远离教唆信众向同类举起屠刀的恐怖主义。
我私下以为,可以称这种新的世俗宗教为自然教。
欢迎各位有识之士为自然教的创立、传播与发展做出积极的贡献。
当然,自然教崇尚宗教自由,并不排斥各种信神拜神的正统宗教。我只是希望为不信神也不愿拜神的人们找到一个心灵的依归,让他们拥有一个自己深信不疑、并能促使自己向善向上的信仰。
愿所有正统宗教都为人类精神的安宁与生活的幸福做出积极的奉献。