一千个人心中有一千个哈姆雷特 因此如果本人的读书体会与您不同 那么我尊重您的想法 但也请您不要抨击我的意见 当然 正常的读书交流本人还是求之不得的

就以前两天刚读完的毛姆的月亮和六便士开始吧

月亮和六便士
官方说法 这是一本对于艺术与个性的探讨的小说 但是个人看来这是一部描写对于灵魂归属感的追求的作品
毛姆对于人物刻画描写人性矛盾邪恶的功力当真十分深厚 当然 或许毛姆是个报有种族歧视的直男癌晚期患者吧 因此他对于人物的描写还是带有极端的个人偏见

在掌阅看的这本书，看到中途其实有点失望，毛姆这个人思想有点偏激

先从书名说起吧 有人说 月亮与六便士可以解释为人人们总是望着天上的月亮而忘了脚下的六便士

个人认为这种说法带有一些讽刺意味 就好像在说 人们为了得不到的东西总是忽略了所拥有的(虽然我还蛮认同的) 不过对于解释这本书的真实内涵还是偏差蛮大的

一个人如果绝对的遵从人性(自己真正的内心所想)而这人性选择又与社会道德相左时 大家开始谴责他的行为 而事实上很多人都有这样那样的与所谓社会道德相违背的想法 只是大家因为承受不起代价因此选择与个人人性相左但符合社会道德标准的选择

举个栗子 公交让座
你很疲惫的情况下 出于人性 内心你并不想让座 但这样你就得付出被社会舆论谴责的代价 因此为了顺应道德标准 你内心十分不情愿的让座了 你的人性需求就得不到满足 不论什么选择总有要付出的代价 因此你的选择是你所能承受的最大的代价

这样看来 Strickland 选择的人性追求 是因为他选择了以被社会舆论所谴责的代价来换取自己人性的选择

所以也不能说他究竟是对的还是错的

很多人觉得Strickland 一直在追求的是艺术的灵感和创作的激情 而我的看法恰恰相反 我认为他追求的其实是灵魂的平静和安宁 而唯有安宁的灵魂才能真正激发他的创作激情 试问一颗躁动不安的心如何能创造伟大的艺术

我非常喜欢月亮和六便士，因为我非常羡慕画家不顾一切世俗的标准抛弃所有，只为了追求自己想要的生活的那种决断力。毛姆有另一部刀锋，也描写了一个青年为了追寻人生的意义，放弃家庭恋人财产，到印度求道，最终送掉财产，在印度做了个出租车司机，大隐隐于市。毛姆应该是个从内心深处渴望摆脱人生枷锁的人，所以才能写出这样的小说。对我这样的人来说，从小说里读到了深深的共鸣，我大概这辈子既没法像画家那样毅然做自己，也没本事像青年那样知晓人生的“道”，所以只能乖乖被枷锁束缚了吧。

另外，楼主你第二排的书，天才，百年，西藏，哥德尔，民主，麦田，灿烂，追，三体，第三排的书，三国，儒林，地理，全球，平行，时间，西方哲学，还有第四排的东野叔的书，我也都有……握个手