凡初学地理者，当不吝惜脚力，目力。究心于峦头。仰观俯察，
看山川之情怀细辨交融，审形格之真伪详察山水。
至于理气书藉，向来不同，是理卦例罗盘之气，非山川自然之气。
如三合家，有以向上起长生，坐上龙上等，师承各异。
须知学地理者，有聪明才智之高低，心目灵巧之优劣。地理书籍有真学即有伪学，劣者恐受蛊惑，拾庸术以为真学，误人误己。
理气虽难辩，但峦头肉眼可见。学者当究心形峦，形峦既得，不合天星卦例也发福。
俗师至某地下罗经，即曰某向收某水，拨某砂即大发富贵，或犯凶灾。
是眼中只见罗经而不见山水也。
龙穴砂水既得，则理气家家可用。不得砂水，不论何种理气也无用。
有用自家之理气言他家理气之缪者，是五十步笑百步也，荒诞无稽。
书云，水若屈曲有情，不合卦例又何防，此即言明各中要害。
又云，庸师还把罗经转，某山某水便好矣。实至理名言也。
盖山川变化亦是无穷，地理书籍不下百十余种，皆难尽言其形，学者当明其理。
大抵见形势变化，势来而形有止，形至而势有收。
龙要生动活泼，开帐穿心起星辰。
砂要方正圆直，草木茂盛兼秀美。
穴要不湿不润，土色鲜明开窝钳。
水要屈曲有情，下砂有力要兜水。
如此最次也可得平安之地。
如不看窝钳突乳，不看十道天心，四势情怀，不查祖宗父母，不论星辰变化，开帐穿心，来龙去水，不用理气看虚花假节，妄论真穴,便少有大发者。
又又众高取低，众低取高，总取其中鲜明特色有异者。穴情难言，此处不述。
关山陋撰