在现实中,很多人由于无法处理好自己的情绪,常常会赌气,进而做出自我伤害的行为。
赌气,经常发生在家人、眷属、朋友等具有亲密关系的人之间,它可以被看作是现代人的顽疾。明知会造成彼此感情的伤害,人们却总还是乐此不疲。
赌气,是我们的心缺少力量的体现,也是凡夫强大我执的爆发,是业力的显现。
如果你经常和人赌气,那只能说明你的我执比你的修行力量更强大。赌气只是失败者和弱者的把戏,它带来的只有无穷的伤害,并没有别的利益。
实际上,很多困境都是我们自己造成的,发现和承认自己的问题,不再坚持认为过错是他人的,我们就可以迅速从这种情绪中摆脱出来。
从佛法的角度而言,他人的讥讽、轻蔑、诽谤、凌辱等,不但能为自己消除业障、累积资粮,而且良好的人生修养也会赢得大家的称赞和尊重,我们没有必要太纠结于这些外在的伤害。
从更深的层面看,别人伤害我们,是因为他被自己的烦恼所控制不能自主,才做出伤害我的行为。别人之所以能给我们带来伤害,是因为我们曾经造作恶行,业果成熟于现在的缘故。
从究竟的角度看,如果我们用胜义空性的逻辑去检视他人的邪行,被伤害的我、制造伤害的人、这个伤害的邪行本身,就会发现它都毫无固有存在的实质。
就像在水面上作画,随画随灭,既没有失去什么,也一无所获,有什么理由愤怒仇恨呢?如果你能这样想,你的心处于安忍的状态之中,所谓的赌气也就根本不会再发生在你的身上。
赌气,经常发生在家人、眷属、朋友等具有亲密关系的人之间,它可以被看作是现代人的顽疾。明知会造成彼此感情的伤害,人们却总还是乐此不疲。
赌气,是我们的心缺少力量的体现,也是凡夫强大我执的爆发,是业力的显现。
如果你经常和人赌气,那只能说明你的我执比你的修行力量更强大。赌气只是失败者和弱者的把戏,它带来的只有无穷的伤害,并没有别的利益。
实际上,很多困境都是我们自己造成的,发现和承认自己的问题,不再坚持认为过错是他人的,我们就可以迅速从这种情绪中摆脱出来。
从佛法的角度而言,他人的讥讽、轻蔑、诽谤、凌辱等,不但能为自己消除业障、累积资粮,而且良好的人生修养也会赢得大家的称赞和尊重,我们没有必要太纠结于这些外在的伤害。
从更深的层面看,别人伤害我们,是因为他被自己的烦恼所控制不能自主,才做出伤害我的行为。别人之所以能给我们带来伤害,是因为我们曾经造作恶行,业果成熟于现在的缘故。
从究竟的角度看,如果我们用胜义空性的逻辑去检视他人的邪行,被伤害的我、制造伤害的人、这个伤害的邪行本身,就会发现它都毫无固有存在的实质。
就像在水面上作画,随画随灭,既没有失去什么,也一无所获,有什么理由愤怒仇恨呢?如果你能这样想,你的心处于安忍的状态之中,所谓的赌气也就根本不会再发生在你的身上。