修行守则--（净空老法师整理）
1．心常谛住度世之道。
2．为诸庶类，作不请之友。
3．于诸众生，视若自己。
4．不计众苦。
5．少欲知足。
6．于诸有情，常怀慈忍。
7．和颜爱语，劝谕策进。
8．恭敬三宝。
9．奉事师长。
10．善护口业，不讥他过。
11．善护身业，不失律仪。
12．善护意业，清静无染。
13．观法如化，三眛常寂。
14．发菩提心，一向专念，阿弥陀佛。
15．奉持斋戒。
16．有空闲时，端正身心，绝欲去忧，慈心精进。
17．不当嗔怒嫉妒。
18．要当孝顺，至诚忠信。
19．当信作善得福。
20．不得贪餮悭惜。
21．不杀生。
22．不偷盗。
23．不淫欲。
24．不妄言。
25．不绮语。
26．不恶口。
27．不两舌。
28．不贪。
29．不嗔。
30．不痴。
31．检敛端直，身心洁净。
32．父子兄弟夫妇亲属，当相敬爱。
33．言色常和，莫相违戾。
34．择其善者，勤而行之。
35．当勤精进。
36．勿得随心所欲，亏负经戒。
37．何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
38．敬于佛者，是为大善。
39．实当念佛，截断狐疑。
40．开示正道，度未度者
41．洗除心垢。
42．言行忠信，表里相应。
43．受佛明诲，专精修学，如教奉行，不敢有疑。
44．端心正意，不为众恶。
45．端身正念，言行相副，所作至诚。
46．独作诸善，不为众恶。
47．尊圣敬善。
48．仁慈博爱。
49．身心洁净，与善相应。
50．勿随嗜欲，不犯诸恶。
51．言色当和，身行当专，动作瞻视，安定徐为。
52．慈心专一，斋戒清静。
53．自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。
54．所作如犯，则自悔过。
55．去恶就善，朝闻夕改。
56．改往修来，洗心易行。
57．心无下劣，亦不贡高。
58．为求法故，不生退屈谄伪之心。
59．当孝于佛。
60．常念师恩。
61．种修福善，求生净刹。
62．积功累德
愿我们今天想的、说的、做的与以上62条全部相应！
阿弥陀佛！

第四十八品释迦佛亲自演试了《无量寿经》功德利益最不可思议.唯讲这部经能当场闻经证果、闻经具足菩提心、闻经授记、闻经不退转、闻经成佛.

唯《无量寿经》有阿弥陀佛四十八愿,唯《无量寿经》阿弥陀佛亲自现身.十方诸佛现身.

净空老法师：陶居士讲得非常好非常透彻。有机会请他到香港来，我集合大众听他讲。很难得，我们发现净宗后继有人!--2015.7.16香港佛协念佛共修开示

老法师:陶居士分享《无量寿经》已经三、四年了，做得非常成功！他这一系列的录像我已经看了六个小时，我抽出时间我就来看，真难得！把他读经听经心得跟大家分享，很成功！讲得活泼讲得透彻，无论是理是事，他都讲清楚都讲明白了怎样拿到往生的保证。很难得!陶居士说得好啊！非常详尽，四十八愿从哪里来的，把《无量寿经》全都说出来了。--2015.7《2014净土大经科注》第214集

净空老法师：修行，诸位要知道，最大的障碍是懈怠、懒散。这样的人，这一生当中决定不能成就。自古至今，诸位仔细去看看古大德的传记《高僧传》，在家的《居士传》，去看看人家有成就的，没有一个不是发愤努力，没有一个说是懈怠懒散会有成就的。
我们现在很想用功，精神提不起来，这是什么原因？这叫业障，这个很可怕。业障一定要能克服，这要自己努力；换句话说，要拼命，你不拼不行！没有不能克服的障碍，问你，你自己不肯克服，不愿意克服，那就没有法子，那就堕落了。
所以菩萨善根只有一个“精进”。世间的善根叫三善根；无贪、无瞋、无痴，这三善根。世间一切善法，从这三善根出生。佛法里面一切善根，就是戒定慧三学这一切善根，是从精进里面得到的。所以自己有毛病，自己要知道，要懂得怎样去克服，这叫做修行。修行就是修正我们的行为，我们的行为有了错误把它修正过来，这叫真修行，这叫真实的功夫。

老法师:.今天要重视，遇到《无量寿经》，这部经搞清楚明白了，这一生有救了。
对娑婆世界没有丝毫留恋，你的信愿才够得上标准，往生的人少统统是信愿不足不合格.你不会被录取。随时念佛号是品位用分班用的。能不能去全凭信愿,这得搞清楚，不能含糊笼统。

净土法门：先往生 后成佛
净土法门它的目标分两个阶段走，先往生极乐世界这个学校，后在极乐世界学校学习然后成佛。不是要我们在这世界就成佛.

四十八愿，一部《无量寿经》、 一句阿弥陀佛，一生成佛,大道至简。
净土法门是阿弥陀佛四十八愿所成就的。
四十八愿是净土的设计图纸，是极乐世界的说明书。
学净土必须了解四十八愿。
而 《无量寿经》又是四十八愿说明书。

一部《无量寿经》一句阿弥陀佛，具足信愿念佛，才能万修万人去，往生成功率才能百修百中。[再見]

1、净土是特别法门，往生的条件就两桩事情：真相信，真愿意去极乐。
蕅益大师说：往生全凭信愿之有无。
老法师说得更直白：信愿是因，往生是果。
2、菩提心（真信真愿）是往生的正因。
阿弥陀佛佛号是品位的正因（不是往生的正因）。
3、发菩提心，一向专念。
菩提心决定往生，一向专念阿弥陀佛决定品位。
老法师:没有菩提心，一向专念也不能往生。能不能往生，完全在信愿之有无。
4、老法师：心里头只有求生净土这一桩事情，但是心里还有一桩事情没放下，你就没有菩提心，念佛不能往生。真正有智慧，要统统放下。
5、老法师：什么情况下就念一句佛号？具足信愿的情况下，可以就念一句佛号了。
6、净土难信之法：信难行易。具足信愿不容易，念佛容易。
老法师：净宗能够相信，不容易。不是真正的大智，你怎么可能相信。信的人很多，信中带着疑惑，到临终的时候会产生障碍，你不能往生。
7、断疑生信最难。
老法师：如果有疑惑，要研究经教。经教最好的方法是读诵，只读不想可以得三昧。《无量寿经》天天念，一天念个十遍，念上三年功夫成片了，没有一个不往生。
老法师《发大誓愿》第3集：往生极乐世界不难，只要真正相信。如何把怀疑断掉，有一个最简单的方法，读《无量寿经》，一天念十遍，念上三年，你的怀疑就断掉了。
没有三年每天十个小时读经的功夫，疑惑不容易拔掉。
8、信愿不足：信中有疑，愿中有放不下的牵挂。
都认为自己信了，既然难信，你怎么那么容易信呢？自己骗自己，这个世界没放下，身体没放下，信愿都不足。
9、净土真信不容易，念佛好念，信愿难，叫难信之法。
10、老法师说一天读十遍，为什么又说读十个小时？
读得快的，怕你从遍数上钻空子，用十个小时约束你。
不要着文字相，太钻字眼，非得说十个小时，或者就十遍，这个就太执着。老法师的本意要你长时熏修，把心放在这部经上。
你要是念半个小时的，就得读二十遍，十个小时。
你要念一个小时的，你就读十遍。
别图快，有人一说遍数，就奔快了，着急了，图遍数了，半个小时一遍，五个小时就念完了，那不行。

32、老法师是一代宗师，既要推着传统文化救世界；把其他法门弘扬；还要把净土法门发扬光大。所以老法师讲经很广很深很远，包罗万象。你要对号入座，选听哪些话是给我们学净土讲的，我们关心的是往生，就喜欢这个。
33、《群书治要》要不要学？
《群书治要》是给教学圣贤文化，发大心整治国家、拯救世界的人讲的。专修净土法门的人，不想治国，这一生就想一门深入《无量寿经》，求生极乐世界，那《群书治要》跟你没关系，这个一定要懂。专听老法师关于四十八愿、
《无量寿经》、求生极乐世界的内容，其他那些话不是给你讲的。你这就会听了。
就像释迦牟尼佛当年讲的八万四千法门，不是都给你讲的。讲别的经，是给学别的法门讲的。
34、听《无量寿经》得四十八愿加持，得现前的利益。
其他经靠自力依教修行才能得真实利益，《无量寿经》是二力的加持，没等自己修，闻经当场就获益，这部经功德利益太大了。

自了法师2016.5.11:得生与否全由信愿之有无。陶居士:净土法门生信愿，首学《无量寿经》入门，必须明了第六品阿弥陀佛的四十八大誓愿，明了极乐世界往生正因等等。

《2014大经科注》第328集 2016年5月8日 讲于 香港
读经就读《无量寿经》，年岁越小越好，小孩的记忆力好，统统都能背诵，到能背诵的时候，一天念五部、十部才行；你不能背诵，对着本子读，念一遍，念得快的也要四、五十分钟。可是你如果能够背诵的，背的很熟，一遍半个小时，一天念十部《无量寿经》、念二十部《无量寿经》，不难！念二十部只要十个小时，一遍半个小时，好！念熟了之后，对极乐世界熟透了，信心十足，愿心才真正坚固，不会动摇，这就决定得生。