来看下《西游记》选段：
二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。
《西游记》第四十回，介绍红孩儿身份时道出了这火法的学名：
众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”
再看《封神演义》第十七回中开头：
话说子牙用三昧真火烧这妖精。此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，此妖精怎么经得起！妖精在火光中，扒将起来，大叫曰：“姜子牙，我与你无冤无仇，怎将三昧真火烧我？”

看到这里，小伙伴们应该能明白，这法术名叫「三昧真火」。
三昧真火，本来源于佛教。三昧，亦译作「三摩地」，为梵文 samādhi 的音译，汉语意译「正受」、「定」，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。《大智度论》卷五解释说：「心注一处不动，是名三昧。」同书卷二十说：「一切禅定，亦名定、亦名三昧。」
真火来源于道教的内丹修炼：上乘「以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成」。称此为上乘延生之道，可证仙果。 最上一乘「以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当」。称此为上品天仙之道，修习成就，可「形神俱妙，与道合真」。
从上可以看出，三昧真火是佛道二者相结合的名词，是佛道修炼到一定层次才有的境界。
有人会问，我要是被三昧真火燎着了，怎么办？
对于这么性（hu）命（shuo）攸（ba）关（dao）的问题，《封神演义》里面有解释，要灭三昧真火，只能用「真水」了，可用「乾坤玉露」灭，或用「四海海水」淹没亦可。
说完了「三昧真火」，那什么是「三味真火」呢？
呵呵，然而并没有「三味真火」这个鬼……
据小朵估计，可能是因为「昧」和「味」的发音和字形都很接近，大部分人从认知惯性上，理解「三味」比理解「三昧」容易多了（毕竟有很多类似的四字词语，什么「五味人生」、「食不二味」这样的词），所以很多人听到这个词就自动脑补成「三味真火」（听上去也完全不违和），以讹传讹，于是就越传越错了。「三昧真火」的冤案，估计和「空穴来风」「感同身受」等词的误解类似。
什么，你问我「空穴来风」「感同身受」的误解是什么？呵呵，查《现代汉语字典》去啊！
PS：小朵的《相和歌》里也写的是「三味真火」，是错的，最近忽然发现了，无奈改不了了，给大家道歉。小伙伴们的文里如果还想写这个法术，要写正确的哦，喵～

原来是这样啊

我写的也是三味真火🔥，怎么破😂😂😂