此文载《文史知识》2001年第3期。

原文不长，就2页；下面与冯无关的部分就不录了。

吴先生提出了2个观点值得思考：
1、“自南唐迄今，已逾千年。凡旧时古籍，皆作‘冯延己’”。
这个说法准确吗？就个人所见，不但明清刻本，就是宋刻本中，也有作“冯延巳”的，而且数量还不少。
如此看来似乎这个说法似乎不对，但我们可以这样理解，所有作“巳”的古籍，其实应当读如己，因为这些古书同时还把“自己的己”、“已经的已”一律刻作“巳”。（为何这样？推想起来，因为后者都是常见字，读者即使看到也不会读错。刻工为了简便，就偷懒混同了）
至于吴先生为什么斩钉截铁的说“凡旧时古籍，皆作‘冯延己’”，我想可能是代代口耳相传，直到他那一辈，师父们还是读作“冯延己”，因此可以说历来都这么读。

另外个人有一个想法，古籍里面很常见的是“已己巳”皆混同为“巳”，而很少见把“巳”作“己”的。在写作“冯延己”的古籍里，似乎也没有任何把“自己”写作“自巳”的情况。
而且，如果一部书是“己巳分明”的精刻本，这样的书大都作“冯延己”，而很少作“冯延巳”。但因我阅读古籍太少，只能说是一点想法，没有任何确证。

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