《庄子·天下》篇中记载中国战国时期名家中一些不知其名的辩士所提出的21个命题.些命题是:卵有毛;鸡三足;郢有天下;犬可以为羊;马有卵等.这些辩者为了坚持名家的正名思想并反驳别人对名家的非难,当时曾以这21个命题与惠施提出的"历物十事"相互呼应,互相论证,竟至"终身无穷"的境地
这些命题是:"卵有毛;鸡三足;郢有天下;犬可以为羊;马有卵;丁子有尾;火不热;山出口;轮不辗地;目不见;指不至、至不绝;龟长于蛇;矩不方、规不可以为圆;凿不圉枘;飞鸟之景未尝动也;镞矢之疾,而有不行不止之时;狗非犬;黄马骊牛三;白 狗 黑;孤驹未尝有母;一尺之棰,日取其半,万世不竭".
惠施“历物十事”解析
(一) 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
(二) 无厚不可积也,其大千里。
(三) 天与地卑,山与泽平。
(四) 日方中方睨,物方生方死。
(五) 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
(六) 南方无穷而有穷。
(七) 今日适越而昔来。
(八) 连环可解也。
(九) 我知天下之中央,燕之北、越之南是也。
(十) 泛爱万物、天地一体也。
上面就是惠施的“历物十事”。它出自《庄子·天下篇》。惠施(约前370年—250年),战国时代人,曾在梁王时任相。他是名辩家代表人物,名家和儒、墨、法、道等学派都是当时名声显赫的学派。可惜他的著述流传下来的极少,现在能看到的仅有上述《历物十事》。《历物十事》也只是孤立的十个辩论命题,没有论证过程,也弄不清论辩时的背景,所以历来对它有各种不同解释,同时不少论者还给他加上诡辩论的罪名。本文拟对十事逐条加以解释,最后对惠施的思想略加评价。
这些命题是:"卵有毛;鸡三足;郢有天下;犬可以为羊;马有卵;丁子有尾;火不热;山出口;轮不辗地;目不见;指不至、至不绝;龟长于蛇;矩不方、规不可以为圆;凿不圉枘;飞鸟之景未尝动也;镞矢之疾,而有不行不止之时;狗非犬;黄马骊牛三;白 狗 黑;孤驹未尝有母;一尺之棰,日取其半,万世不竭".
惠施“历物十事”解析
(一) 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
(二) 无厚不可积也,其大千里。
(三) 天与地卑,山与泽平。
(四) 日方中方睨,物方生方死。
(五) 大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
(六) 南方无穷而有穷。
(七) 今日适越而昔来。
(八) 连环可解也。
(九) 我知天下之中央,燕之北、越之南是也。
(十) 泛爱万物、天地一体也。
上面就是惠施的“历物十事”。它出自《庄子·天下篇》。惠施(约前370年—250年),战国时代人,曾在梁王时任相。他是名辩家代表人物,名家和儒、墨、法、道等学派都是当时名声显赫的学派。可惜他的著述流传下来的极少,现在能看到的仅有上述《历物十事》。《历物十事》也只是孤立的十个辩论命题,没有论证过程,也弄不清论辩时的背景,所以历来对它有各种不同解释,同时不少论者还给他加上诡辩论的罪名。本文拟对十事逐条加以解释,最后对惠施的思想略加评价。