破我执即可化解嗔恨

以忍辱心摄嗔心

持戒布施念佛

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嗔念起时，口念：我要破嗔，我要破嗔，我要破嗔…… 久而久之 ，嗔念就破了。

目连。我常长夜于诸众生如父母想。愍其孤穷无有财物。往来生死险难恶道。愚痴无智常盲无目。谁能示导。谁能救护。唯我一人应示应救。
目连。我念是已。若有众生恶口骂我。我不还报。若切责我我亦不报。若瞋若打我终不报。所以者何。我应常与一切众生毕定安乐。应除一切苦恼衰患。今我不应与诸苦恼。是诸众生谁能忍者。唯我能忍。我今当学众生忍法。善寂灭法。柔和顺法。当如调伏大象。不如不调伏象。
目连。譬如调伏大象入战阵时心不退缩。能忍鼓声螺声角声大叫唤声。闻如是等可畏音声不惊不畏。能忍寒热蚊虻毒虫风雨饥渴。能忍种种锋剑所伤。弓弩箭槊刀鉾戟剑铁轮鞭打。皆能忍受不惊不畏。直冲战阵不退不缩。目连。调伏大象不作是念。我于贼阵不能冲入。但作是念。我当胜此贼阵。
目连。我本行菩萨道时。发大心愿亦复如是。于诸众生调伏其心。若诸众生恶口骂我。我不加报。于我有诤我亦不报。若以刀杖瓦石加我。及夺我命。我于尔时。心不退转于阿耨多罗三藐三菩提。亦不分别是则可受是不可受。是应亲近是不应近。于是事中。无忧无悔无有恚恨。于菩萨道心无厌离。不作是念。我今不能入大贼阵。但作是念。我能破是大恶贼阵。当得阿耨多罗三藐三菩提。度脱三界无量众生。
目连。我本行菩萨道时所行忍辱。于诸众生所有慈悲。若以言说不可得尽。
复次目连。过去久远有外道仙人。名为忍力。受如是法。我于众生不生瞋恨。
尔时有魔名为恶意。而作是念。我今何不往诣仙人坏其忍法。令发起瞋恨退舍忍心。即遣巧骂千人前后围绕。恶口骂詈妄说其过。秽言鄙词苦切备至。行时亦骂。到聚落亦骂。入聚落亦骂。食时亦骂。食已亦骂。从座起亦骂。从聚落出亦骂。还至住处林树亦骂。立亦骂。坐亦骂。卧亦骂。经行时亦骂。乃至息入息出亦骂。常随逐骂。种种不净丑恶骂詈。无有休息。
目连。尔时千人为魔所使。于八万四千岁。恶口骂詈忍力仙人。
尔时恶意魔。于忍力仙人入聚落时。自以屎灌其头上。着钵中涂衣钵身。以粪扫洒其头上。
时忍力仙人。八万四千岁。健骂千人恶口骂詈轻贱。心终不瞋恨。乃至不生退没之心亦不自言我有何罪。终不生怨恨。八万四千岁。亦不以恶眼视恶意魔。亦不自言我有何罪。
目连。是健骂千人骂于忍力仙人。过八万四千岁已知不可坏。生净信心忏悔除罪。作是言。汝以是事欲求何法。我亦愿得是法。
目连。是健骂千人。于仙人所得清净心。供养恭敬尊重赞叹。仙人既受供养。而亦不生贪爱之心。
目连。汝谓尔时忍力仙人。岂异人乎。勿作是念。则我身是。我时受是忍辱法。恶意魔所遣千人。恶口骂詈不休不息常轻于我。亦不能令我心异。
目连。健骂千人。于忍力仙人生清净心已。忏悔骂罪。随学忍力仙人。发阿耨多罗三藐三菩提心。我时教化令住佛法。是千人具足是六波罗蜜。次第成佛。皆已入于无余涅槃。
目连。汝谓尔时恶意魔。常遣千人骂詈我者。岂异人乎。勿作是念。即调达是。

三心不可得，你有嗔恨时心是一个态度，没有嗔恨时又是一个态度，都是态度，何必嗔恨

化不掉的

发起大慈悲心

生起嗔恨时就转化为道用，想想我究竟被什么给障碍了，为什么我觉得这是让我嗔恨的，原来是我喜欢这个女人，这个名声？不管是那一样，不求放下，但求看清楚自己有哪些执著