关于“营林鬼子”称谓的由来
-------文/云儿
在大兴安岭塔河地区，72年以后就业的本土知青先是叫“五七工”后来又有了“营林鬼子”的别号，简称“鬼子”。
文化大革命时期，凡是靠边站的走资派们都要到“五七”干校劳动改造，所从事的劳动都是又苦又累的。为了有别于北京、上海、温州等地的来的上山下乡知青，我们本土毕业生参加工作也要接受“工农兵再教育” 因此人们都称我们为“五七工”。再后来又有了“鬼子”的别号。把我们的连队叫“鬼子连”。而“鬼子”又有“老鬼子”和“小鬼子”之分。72年就业的叫“老鬼子”，以后再就业的称“小鬼子”。
大家都知道并接受了“鬼子”的称谓，可是关于“鬼子”名称因何而来？却很少人知道。
从72年四月份以后就业的本地知青就没有正式职工的身份，统称“五七工”。开始主要从事清林、采交手杆、车立柱等工作。
冬天，清一色黄色半截羊皮袄和狗皮帽子棉胶鞋。腰间扎上麻绳避免透风，为了不使积雪灌进鞋棵和裤管里，有的还打上了裹腿。人手一把镰刀、斧头或弯把锯，无论男女，这就是我们当年清林时的装束。
一日，我们在秀峰七点半公里方向的山坡上清林，到了下班时间，连长“收工”的喊声还没落地，百十号人手举镰刀，连蹦带跳，呼呼啦啦鱼贯似的冲下山去，我们落在后面的人看到前面如同电影里日本鬼子进村儿的情景，兴奋的在后面也挥舞着镰刀，高喊着“鬼子下山喽…鬼子下山喽！
从此，我们“五七工”用来自嘲的别名—“鬼子”首先在我们营林连内传开，然后传到其他林场，再后来便成了我们“五七工”乃至后来就业没有正式林区职工身份的本土知青的代名词。直到今天，同龄人一起聊天时总是要问“您当过鬼子吗，您是哪年的鬼子啊”？
也许，除了大兴安岭的老人知道“鬼子”代表了哪些人，都做了些什么，然而，更多的年轻人不知到“鬼子”是怎么一回事儿。
我当了六年“鬼子”，而且是“老鬼子”。我们自己知道，当年，虽然我们的工资、待遇和国家正式职工不一样，可我们同样为林区的开发建设，贡献了宝贵的青春年华，甚至生命。同样为林区的经济发展做出了不可磨灭的贡献。
-------文/云儿
在大兴安岭塔河地区，72年以后就业的本土知青先是叫“五七工”后来又有了“营林鬼子”的别号，简称“鬼子”。
文化大革命时期，凡是靠边站的走资派们都要到“五七”干校劳动改造，所从事的劳动都是又苦又累的。为了有别于北京、上海、温州等地的来的上山下乡知青，我们本土毕业生参加工作也要接受“工农兵再教育” 因此人们都称我们为“五七工”。再后来又有了“鬼子”的别号。把我们的连队叫“鬼子连”。而“鬼子”又有“老鬼子”和“小鬼子”之分。72年就业的叫“老鬼子”，以后再就业的称“小鬼子”。
大家都知道并接受了“鬼子”的称谓，可是关于“鬼子”名称因何而来？却很少人知道。
从72年四月份以后就业的本地知青就没有正式职工的身份，统称“五七工”。开始主要从事清林、采交手杆、车立柱等工作。
冬天，清一色黄色半截羊皮袄和狗皮帽子棉胶鞋。腰间扎上麻绳避免透风，为了不使积雪灌进鞋棵和裤管里，有的还打上了裹腿。人手一把镰刀、斧头或弯把锯，无论男女，这就是我们当年清林时的装束。
一日，我们在秀峰七点半公里方向的山坡上清林，到了下班时间，连长“收工”的喊声还没落地，百十号人手举镰刀，连蹦带跳，呼呼啦啦鱼贯似的冲下山去，我们落在后面的人看到前面如同电影里日本鬼子进村儿的情景，兴奋的在后面也挥舞着镰刀，高喊着“鬼子下山喽…鬼子下山喽！
从此，我们“五七工”用来自嘲的别名—“鬼子”首先在我们营林连内传开，然后传到其他林场，再后来便成了我们“五七工”乃至后来就业没有正式林区职工身份的本土知青的代名词。直到今天，同龄人一起聊天时总是要问“您当过鬼子吗，您是哪年的鬼子啊”？
也许，除了大兴安岭的老人知道“鬼子”代表了哪些人，都做了些什么，然而，更多的年轻人不知到“鬼子”是怎么一回事儿。
我当了六年“鬼子”，而且是“老鬼子”。我们自己知道，当年，虽然我们的工资、待遇和国家正式职工不一样，可我们同样为林区的开发建设，贡献了宝贵的青春年华，甚至生命。同样为林区的经济发展做出了不可磨灭的贡献。
