中国酒包括中国的名称,历来是以产地、原料、水源、配方、香型及名人典故确定的。上下数千年,历经演变,形成了一个洋洋大观的酒名王国,这也从一个侧面反映出了中国酒文化的渊远流长。
和中国任何一件事物一样,中国白酒的名称的确定都与相应的文字形成有著直接的关系。束汉人许慎在其专著《说文解字》一书中说:“酒、就也。所以就人性之善恶也,从水酉,以酉目为之,酉说声,一曰造也。”刘熙的《彩名》一书也说,“酒,酉也。酿之类曲,酉愕久而味美也。”
由是可知,文字初创时期,“酒字写作酉”。故《辞源》在一个条目中写道:“古文酒与酉同”。
在甲骨文中,酒字的写法有两种,一是“酉”的单体象形,一是在“酉”字旁加上几个点,表示液体。这说明,在甲骨文中,“酒”字尚未最后定形,仍处在酒器象形字的阶段。“酒”字由象形字向形声字转变则是钟鼎文产生以后的事。甲骨文是中国历史上段商时代文明的标志物。当时,饮酒风气极盛,“酒池肉林”的典故就出自这个时期。“醴”和“留”就是殷商时代的名酒。
和中国任何一件事物一样,中国白酒的名称的确定都与相应的文字形成有著直接的关系。束汉人许慎在其专著《说文解字》一书中说:“酒、就也。所以就人性之善恶也,从水酉,以酉目为之,酉说声,一曰造也。”刘熙的《彩名》一书也说,“酒,酉也。酿之类曲,酉愕久而味美也。”
由是可知,文字初创时期,“酒字写作酉”。故《辞源》在一个条目中写道:“古文酒与酉同”。
在甲骨文中,酒字的写法有两种,一是“酉”的单体象形,一是在“酉”字旁加上几个点,表示液体。这说明,在甲骨文中,“酒”字尚未最后定形,仍处在酒器象形字的阶段。“酒”字由象形字向形声字转变则是钟鼎文产生以后的事。甲骨文是中国历史上段商时代文明的标志物。当时,饮酒风气极盛,“酒池肉林”的典故就出自这个时期。“醴”和“留”就是殷商时代的名酒。