有段时间，迷上一种乐器，名曰：尺八。尺八乍一看蛮像萧，不过与萧相比，它的节奏更舒缓，音色更苍凉辽阔，很有空灵、恬静的意境，每当曲子响起的时候，云雾缭绕的深山、高山流水等情景便映入脑海，甚美！最初我发现，尺八曲的演奏者几乎都是日本人，于是，想当然的就认为这是日本人的发明。后来，在搜索曲子的时候，看到一篇文章《日本尺八大师冢本松韵：把尺八还给中国》，这才知道，原来尺八的宗源在中国！

尺八因长一尺八寸而得名，在日本的飞鸟、奈良时代由中国传入，也就是咱们当时的隋唐。隋唐是中国古代科技文化发展的鼎盛时期，对周边各国有很强的影响力，而艾灸作为一种有效的医疗方法，也被当时日、韩（朝）等国学习和吸收。很多时候我不愿意谈论日本艾灸相关话题，因为总会有人跳出来，给你扣上一顶崇洋媚外不爱国的大帽子。真的很奇怪，艾灸是一种医疗方法，哪有国界之分，治病的手段，疗效好坏才是最关键的。
清道光年间，皇帝下旨：“针灸一法，由来已久，然以针刺火灸，究奉君所宜，太医院针灸一科，着永久停止。”什么意思？就是说，虽然针灸这种方法已经延续了很多年，但又是针刺又是火烧的用在皇帝这么娇贵的人身上，不太合适啊，以后太医院就不允许再用针灸了啊！太医院是什么地方，那是皇家医院，全国最优秀的医生都聚集在那。圣旨一下，谁还有心思再去研究针灸！
到了现代，在艾灸领域，日韩有原志免太郎、代田文志、金南洙等大师，而国内也有承淡安、周楣声、谢锡亮等大师，不过因为上述历史原因，我们对于艾灸的继承发展与社会认可度仍不及日韩，甚至与古代相比都有衰退。现在国内的艾灸热是从08年开始的，但热的太快，热的太盲目，噱头多于本质，谣言多于事实，让很多刚接触艾灸的朋友无所适从。更有甚者，以爱国的名义宣扬自己，制造噱头，贬低别人来抬高自己。
其实，修行不必非要把菩萨挂在墙上，爱国不必非要把话挂在嘴上。高谈自己爱国的人，往往都是做了对不起国家的事。1842年，魏源在《海国图志》中提出了：“师夷长技以制夷”的观点。这个观点用现代眼光去看，仍不过时，而且具有很强的前瞻性。毛主席说过：“落后就要挨打”。我们很多生产方法都曾借鉴过日本艾制品同行。承认落后并不丢人，只有认识到自己的不足，才能看到努力的方向，以后才会有超越的机会。
平时有客户来订货，如果对艾条的包装印刷提出特殊要求，我们要专门去印刷厂沟通，每次去，印刷厂的老板都会拍着胸脯跟我说：“老弟你尽管放心，质量肯定妥妥的，咱用的都是德国海德堡的机器。”我不知道听到这样的话，会不会有人说：印刷术是咱中国发明的，我不要用德国的我要用国产的。类似观点的对与错咱无权评价。我只能说，听了印刷厂老板的话，我感觉很放心，而且实际的印刷效果确实非常好。
可能有人会说咱崇洋媚外，说咱不爱国，呵呵...其实咱们都是成年人了，天天口头上喊着爱国有用吗？无论用哪国设备和技术，咱的目的是做出优秀的产品，真爱国的话就在自己擅长的领域内多做点实事，沉下一颗匠心，努努力，使使劲，认真的研究研究，这不比背着佳能相机参加抗日游行好多了吗。要艾灸，那就去学习，去实践，去坚持。要爱国，那就踏踏实实的做好自己该做的事！
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