松山先生您好。我从小就思考人的命运问题，但一直没有找到完满的答案。
我看您在博客当中说，在修仙过程中人是要发挥主观能动性的，但是我有一些疑问。在现实生活中不难看到，仅仅有很少部分的人会相信或愿意尝试修仙这件事，又有更少的人会此志不改，其中又有更少的人能接触到隐芝先生的文章而走上古仙的道路。
也就是说，发挥人在修仙当中的主观能动性的前提是：得知道这件事才行！
可是，每个人的天性有别，有的人喜欢这个，有的人喜欢那个，有的人愿意相信修仙，而有的人却坚决排斥。这些选择几乎是在一个人出生的时候就决定的了。比如右脑人就更愿意去探究像哲学宗教这类事物，而左脑人往往潜意识上就认为这些是扯谈。而从心理学上来看，人又是非常固执的，难以改变的。虽然一个人可以通过学习心理学，通过用理性大脑来战胜情绪大脑的方式来努力摆脱这些先天的影响，但这和修仙一样也只有少数人有这个机会去学习。
也就是说，即使人在修仙当中是有主观能动性的，但这也是建立在人的主观能动性难以把握的：接触修仙这件事基础之上的。
运用四柱学可以推算出一个人的大致命运，虽然同年同月同日出生的人的命运不会完全相同，因为四柱仅仅是影响命运的一部分因素，但是由于四柱相同，所以也会有一定类似性。所以四柱对于一个人的命运的影响还是不可忽略的。也就是说一个人的命运很大程度上是取决于四柱的。
我在生活当中也发现，一个人在做出某种决定的那一刻，这个人的知识水平、情绪、经历等因素都是一定的，他的决定无非来自于这些因素之和，所以即使时间倒流他也应该做出一样的决定。而他那时的知识水平等因素又来源于更早的决定，这样回溯下去，还是回溯到出生时。所以由此可见即使人有主观能动性，那么也是相当有限的。
我从前认可佛教因果轮回论，认为它是一个比较圆满的理论。但是随后用回溯的思维去反推，还是发现了问题：到底是什么导致我们的第一世的行为不同呢？
后来我通过自然观察，发现世界是多样的。如果说人们是因为因果轮回而不同的话，那么大小不一的水果们也有前世吗？所以我后来认为佛教因果轮回论只是一种说法罢了。
也就是说，有一个残酷的事实：世界是多样的，所以是不公平的。如果说人生来有富贵的不公平的话，那么有没有修仙的种子而达到长生不死那更是天大的不公了。真的是这样残酷吗？松山先生？
看您的博客是说，决定走这条修仙之路后要努力发挥自己的主观能动性，但在知道这条路之前的懵懂期谁来管呢？事实真的如上所说那样残酷吗？
希望松山先生能够给晚生解惑，谢谢！
博主松山的回复：
你胡思乱想太多，而且大多与修仙无关，但鉴于你心态很执著很认真，我予以回复。
1.首先，修仙是极少数人的理想，与大多数人无关，俗人的俗欲炽盛决定了不可能走这条路，也不愿走这条路。
2.主观能动性是人能改变命运的唯一力量。所谓的命运，仙家认为是惯性，凡夫心志暗弱，无力改变，或不想用力改变，或用力了但方向不对，才造成所谓的命运不可改变。
3.修仙的人只相信自己的努力，不会信所谓的命运注定或宗教救赎。即使是最后失败了，也是认为自己努力不够，不会怨天怨地怨命不好。
4.修仙的人也不相信所谓的天命，宇宙间一切的事物生命都是各种因素条件凝聚化合而成，有着规律可循，可以研究探索实践，没有什么主宰人类的老天爷，否则我命由我不由天岂不成了叛逆可笑的大话。
4.至于能不能有仙缘。如果你有这个心愿，外界又存在这个缘，按照中医的同气相求原理，总会碰上的，只是时间长短而已。你若没有这愿，也会偶然碰到，但一般会不信，反应冷淡，心理有隔阂，甚至抵触、仇视、攻击、嘲笑。这叫异气相斥。
5.修仙的人刚健自立。心志暗弱的人、多愁善感的人、依赖心强的人，不适合此道路。除非性格大幅度变化。