讲真,外地人来广东,有好有坏,蛋他们再坏我们的损失大概是在金钱上,但不会伤我们的文化,历史,语言。推广普通话在于教育,然而护粤也在于教育,当两者产生矛盾,该矛盾就会被有心之人放大,并加之膨胀,而最乐于看见这样矛盾的人自然就是渔翁。
我们会称自己的语言为粤语,自己的文化为岭南文化,粤菜,粤曲等一切带浓郁地方名称,然而“广府“在借助普粤矛盾激发的情况下,被人加以宣传推广,这些人看似在助粤,实为取粤。 在某些所谓学者,就提出”广府“就是一班从珠玑巷迁簁而来,即是外来族群,非本土发展而来。他们深谙借力打力,并用”广府“定义为一个民系,所谓的民系之说在此起到很好的理论支撑。
那些人一则在不停对外宣传”广府“,二则他们学者认为赵佗是第一批入岭南的客家人,所以他们就很有理由和论据证实客家才是粤的真正主人,“广府”不过是外来物种,他们更会对外以支持支势宣传“广府”文化,菜,曲等,最后就可以名正言顺地将岭南文化,粤文化,粤曲等摒弃,因为这些都是“广府”产物。非粤产物。
我们会称自己的语言为粤语,自己的文化为岭南文化,粤菜,粤曲等一切带浓郁地方名称,然而“广府“在借助普粤矛盾激发的情况下,被人加以宣传推广,这些人看似在助粤,实为取粤。 在某些所谓学者,就提出”广府“就是一班从珠玑巷迁簁而来,即是外来族群,非本土发展而来。他们深谙借力打力,并用”广府“定义为一个民系,所谓的民系之说在此起到很好的理论支撑。
那些人一则在不停对外宣传”广府“,二则他们学者认为赵佗是第一批入岭南的客家人,所以他们就很有理由和论据证实客家才是粤的真正主人,“广府”不过是外来物种,他们更会对外以支持支势宣传“广府”文化,菜,曲等,最后就可以名正言顺地将岭南文化,粤文化,粤曲等摒弃,因为这些都是“广府”产物。非粤产物。