我们当下一念念佛，当下能念佛的心即是佛心，那些经历三劫修福慧，百劫修相好，经历五十三位次，圆满佛道的修行人，更应该尊仰净土法门的高超风格。净土法门普利众生各种根机，上智、下愚，中间普通人，都可以念佛得利益，律宗、禅宗、天台、华严等宗统统含摄，最终都归向净土。比如及时雨滋润万物，象大海容纳百川一样。偏、圆、顿、渐一切大乘教法，无一不是从净土法门流现出来。大乘、小乘、权教、实教一切修行法门，都回归到净土法门。
没有断除烦恼惑业的凡夫，就能加入到补处菩萨的行列。就在这一生圆成佛道。六凡、四圣一切众生，离开了净土法门，向上修行不能圆成佛道。十方诸佛舍离净土法门，往下不能普遍利益一切众生。所以说《华严经》中象大海一样多的菩萨众，都遵循十大愿王回向往生极乐。一乘大法《法华经》说：“一称南无佛，皆共成佛道。”都能证诸法实相。
马鸣菩萨在《大乘起信论》当中开示说：如果想得到菩萨不退转，要成就佛道，阿弥陀佛念佛法门是最殊胜、最方便的行持。龙树菩萨著作《十住毗婆沙论》，其中一品叫做《易行品》就阐明说：净土法门是非常容易、非常快速成就佛道的捷径。智者大师是天台宗的祖师，被称为「东土小释迦」，为释迦牟尼佛的后身。他撰写了一部著作叫《十疑论》，破除种种对于求生西方极乐净土的疑惑与误解，专门引导众生归入净土法门。