军师也是一种正式的官衔，三公、将军以上有必要时都有自己的军师，像是大司马曹真有大司马军师赵俨；大将军司马懿有大将军军师辛毗；丞相诸葛亮有丞相前军师魏延。有些谋士并不仅止于军师，还建立了更高的勋业。诸葛亮事业的颠峰，是在担任丞相，「统领步骑二十万众」的时候；周瑜事业的颠峰，是以中护军身份，担任赤壁之战左都督的时候；司马懿事业的颠峰，是以太傅身份，都督中外诸军事的时候。 

关于攻城梯小组 

中国的城与外国城堡的差别，是中国城池将平民的住宅区也全部以城墙围绕；最明显的，「城市」这个名词在现代的中文里仍被使用着，就是与他国文明的不同点之一。一座城中人口众多，在史料中也每每看到城池被久攻而将百姓放出，或百姓就渐渐在城内死去的叙述；一座城的攻陷，也就代表附近的地域都被平定。甚至进入火器时代20世纪的国共战争中，城池都发挥了不容忽略的屏障力量。无怪乎攻城战不能说不是中国古代战争的典型之一。 

在火弓箭兵部份谈到诸葛诞军突围失败，后来发生内哄，诸葛诞杀死文钦，文钦的儿子文鸯、文虎逃出，司马昭不仅免其死罪，还表荐为将军，于是出现了《三国志?诸葛诞传》「大将军乃自临围，四面进兵，同时鼓噪登城，城内无敢动者」的心战效果。姜维煽动野心勃勃的钟会，密谋复国，事泄被攻，《三国志?钟会传》「门外倚梯登城，或烧城屋，蚁附乱进，矢下如雨」，生动地刻划了攻城的情景。而三国时代攻城战的代表，则正是火弓箭兵部份谈到的陈仓之战。 

关于运兵车 

这种攻城用的运兵车，在春秋战国时代到宋朝，称为「轒辒」（念作「焚温」）车，在宋朝以后，称为「洞子」、「洞屋」；依形状的不同，也有称作「木驴」的，但用途都相同。轒辒车以厚木制成，并覆盖了牛皮，在接近敌人的城墙时，用来保护己方士兵免受弓箭等各种反击。 

公元979年，宋太宗赵光义亲征太原，在《宋史?李汉琼列传》留下了这样的记载：「攻城者以牛革冒木上，士卒蒙之而进，谓之洞子。上欲幸其中，以劳士卒，汉琼极谏，以为矢石之下，非万乘之尊所宜轻往，上乃止」，说明了轒辒车（洞子）的作战型态。《三国志》中「轒辒」唯一出现的一次，还是在255年陈泰引用了《孙子》一段谈话中。《孙子?谋攻》的这段说道：「上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已；修橹轒辒，具器械，三月而后成；距闉，又三月而后已；将不胜其忿，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。」身为征西将军的陈泰引用这一段，说明不能让来攻的蜀汉卫将军姜维持续太久，应该迅速进击，最后果然使姜维撤军。 
 关于云梯车 

云梯车是将云梯组合在车座上面，这种登城用的攻城器械有许多型式、名称，例如《宋史?陈规传》「李横围城，造天桥，填濠，鼓噪临城。规帅军民御之，炮伤足，神色不变，围急粮尽，出家财劳军，士气益振」中的天桥，《后汉书?光武帝纪》「围之数十重，列营百数，云车十余丈，瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数百里」中的云车，及大部份正史中记载的「云梯」、「飞梯」等。 

《后汉书?卢植传》提到了在公元184年黄巾贼张角等退守广宗县，卢植筑墙掘沟，「造作云梯，垂当拔之。帝遣小黄门左丰诣军观贼形埶，或劝植以赂送丰，植不肯。」结果被谗言所害押回宫，由董卓顶替讨伐。这位军事家，同时也是汉代经学大师卢植，是刘备的老师。《晋书?陆机传》陆机所写的〈辨亡论〉也提到「非有工输云梯之械，智伯灌激之害，楚子筑室之围，燕子济西之队，军未浃辰而社稷夷矣」，说明孙吴人才雕零，即使外敌不是太强也难以抵抗。在八王之乱中遇害的西晋名文学家陆机，是陆逊的孙儿。 
 
 
 关于攻城车 

这种在古代称为「撞车」、「冲车」、「临冲」的器械，顾名思义，是采用冲撞方式进行攻击的攻城武器。1999年底在台北国父纪念馆举办的「《三国演义》博览会」中，就展出了孙吴时代的铁制撞车头。撞车也拿来守城，用以撞毁敌方的云车、轒辒车。除了撞木型态之外，撞车另有其它型态，像是「对楼」、「云桥」、「吕公车」等。

关于重装步兵 

从字义上简单来看，「胄」指头部的护具，「甲」指皮革作的战衣，「铠」则缀有金属片。皮甲造价较低，特别是由于轻便，对战斗时的动作影响较小，因此即使出现了金属铠甲，皮甲仍继续被使用着。《三国志?董袭传》与《三国志?典韦传》都记载了当时的敢死队为了冲锋陷阵，甚至需要穿戴两件铠甲。皮革或金属都怕水所造成的腐锈，《三国志?吕蒙传》就记载了与吕蒙同乡的属下，私取民家一顶斗笠来覆盖铠甲，虽然铠甲是政府公物，吕蒙仍以违犯军令扰民为由将他正法。 

《三国志?武帝纪》、《三国志?袁绍传》注记载了官渡之战与界桥之战中士兵使用楯的情形。古时的盾牌大多是由木制的，在三国时代的记载都称为「楯」。《三国志?鲁肃传》注引《吴书》记载，鲁肃举众前往江东避难，有男女老少三百多人随从，引来了徐州官兵追赶，鲁肃还曾亲自拉弓射穿盾牌，吓走了官兵；史实中的鲁肃不仅体型魁梧，而且还是大战略家。『三国风云II』中，重装步兵所持的盾是圆形的，在古代称为团牌。 

关于藤甲兵 

《三国演义》孟获到乌戈国借藤甲兵时提到，藤甲兵的来源为「有一国，名乌戈国。国主兀突骨，身长丈二，不食五谷，以生蛇恶兽为饭；身有鳞甲，刀箭不能侵。其手下军士，俱穿藤甲；其藤生于山涧之中，盘于石壁之上；国人采取，浸于油中，半年方取出晒之；晒干复浸，凡十余遍，却才造成铠甲；穿在身上，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入；因此号为‘藤甲军’。」 

当时诸葛亮明了「利于水者必不利于火，藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。」藤甲兵的缺点，而大破三万藤甲兵。 

关于弓箭手 

「弩矢及石雨下，死伤者蔽地，血流盈堑」，这一段《三国志?诸葛诞传》的记载，描写了古代弓箭作战时的战况。在冷兵器时代弓箭就扮演着今日枪弹的角色，在防御战与远距离攻击中，谱出死亡的序曲。 

孙策曾经因大腿箭伤，连马都不能骑；黄盖在赤壁之战中箭落水，差点因而冻死；夏侯敦被箭射瞎一眼；关羽左臂曾被箭贯穿，后来刮骨疗毒；曹操在对抗徐荣与张绣兵变时都曾经中箭，在潼关时由于船夫被射死，也差点被马超所擒斩。当时中箭当场身亡或者后来致死，而足以名留青史的人物，就有汉末时公孙瓒的堂弟公孙越，平北将军张燕以前追随的张牛角，骠骑将军张济；曹氏军团的广魏郡太守王赟，南阳郡功曹应余，长水校尉曹泰，青州刺史孙观，车骑将军张合；孙氏军团的九真太守儋萌，平虏将军徐琨，破贼校尉凌操，偏将军周瑜，破虏将军孙坚；刘氏军团的安汉将军王嗣，军师中郎将庞统等等。而前述的「箭如雨下」类似记载也不胜枚举，三国史事中使用弓箭的作战可说是相当惨烈。 

关于火弓兵 

火弓箭，在史书中称为「火箭」或「火矢」。在将近四千万字的二十五史中，关于火箭或火矢的记载竟然只有五十条；在明朝以前，较能确定是火弓箭而非火器的记载则只有二十八条。 

在极有限的文字中，三国时代关于火箭的记载更只有两次。一次是发生在公元228年冬天，诸葛亮第二次北伐，进攻陈仓，陈仓守将是镇守河西地方十多年，汉人胡人都敬畏心服的将军郝昭。「乃进兵攻昭，起云梯冲车以临城。昭于是以火箭逆射其云梯，梯燃，梯上人皆烧死。」另一次是发生在258年春天，曹魏的征东大将军诸葛诞在寿春兵变，孙吴派遣以前从曹魏来降的镇北大将军文钦、左将军唐咨，支持诸葛诞，曹魏大将军司马昭亲自统领二十六万大军围城讨伐。「诞、钦、咨等大为攻具，昼夜五六日攻南围，欲决围而出。围上诸军，临高以发石车、火箭逆烧破其攻具，弩矢及石雨下，死伤者蔽地，血流盈堑。」诸葛诞这次战败也决定了寿春城的不保。值得一提的，郝昭抵抗诸葛亮是二十五史中，有关「火箭」的最早记载。 

关于弩兵 

连弩又称「诸葛弩」，连弩兵的出现，是由诸葛亮在五丈原临终时教授给姜维。《三国演义》，孔明曰：「吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。」维哭拜而受。

姜维在牛头山被陈泰与郭淮击退，途中遭司马师袭击，姜维立刻奔回阳平关，司马师来到阳平关下，此时，两旁伏兵使用弩箭齐发，击退司马师。此时使用的弩箭就是使用连弩。另外，还有两场使用「连弩」的战役，分别是再战司马师与伏击钟会。 

由此就可发现连弩的使用以伏兵为主，因为连弩的攻击力强大，运用于偷袭时，敌人的警觉性低、反应力差时，可收得震撼的效果最大。 

关于骑兵 

三国时代最骁锐的骑兵，是幽州突骑。在幽州右北平郡起家的公孙瓒，就组织了以当时而言相当庞大的私人武力「白马义从」数千，连异民族都忌惮。在界桥之战时，公孙瓒投入的骑兵约有万人，后来袁绍全师攻击许都的官渡之战，也投入骑兵万人；可以说并吞了公孙瓒这支武力，对袁绍而言是霸业路上相当关键的转折点。到了公元207年曹操击破乌丸王蹋顿，乌丸族投降，与护乌丸校尉阎柔统领的幽州、并州乌丸，全部徙居国内，「由是三郡乌丸为天下名骑。」能与幽州突骑相媲美的，是凉州胡骑；诸葛亮之所以北伐，除了推进作战基地改善粮食问题，吸收关西将才之外，获得凉州畜马也是实质的收益之一。另一个有精锐骑兵的地方是同在边境的并州，吕布、张辽的兵马就是并州精骑，赵云也是并州出身的猛将。 

将领在战场上并不会常常单身涉险，而是有一群亲卫骑士簇拥以策安全。《三国志?曹仁传》、《三国志?张辽传》、《晋书?世宗景帝师纪》分别记载了曹仁、张辽、文鸯带领卫队出入敌阵的情形。 

关于弓骑兵 

战国时代，赵武灵王亲自穿著胡服，颁布胡服令，倡导人民胡服骑射，攻取林胡、楼烦、中山国，正当亲自袭秦，而在沙丘发生政变，父子身亡。赵国的大业虽然中断，然而成功的经验却影响了战国各国的军事型态。善于骑射的游牧民族到了十三世纪，在铁木真的雄心壮志与战术天才之下，团结了蒙古民族，充份发挥了其民族优秀的骑射技术，建立了欧亚大陆的传奇。 

三国时代关于骑射的记载，主要集中在将领身上。除了在重装步兵部份提到的鲁肃的骑射功夫之外，《三国志?曹彰传》记载曹彰北征乌丸，亲自射杀胡骑，个个应弦落马，追击大破敌军，观望的鲜卑轲比能请求归服，一举平定北方。《三国志?太史慈传》记载北海国相孔融被黄巾贼管亥围城，希望向平原国相刘备求救，然而包围网太密，使节很难通过，太史慈心生一智，带领另外两名骑兵，策马出城，练习射箭，这样子连续两天，黄巾贼以为他们只是单纯练习，都不再戒备，太史慈于是直穿包围网而去。孙綝逼宫时，孙亮「上马带鞬执弓欲出」，也说明了古时骑术配合箭术的理所当然。 
 
 关于重装骑兵 

东汉后半一百二十多年的羌乱，拖垮汉政府的财政，埋下了汉末大乱的远因。在羌乱中，游牧民族常被大规模配有弩的政府军所压制，于是为行动轻便的马儿披上了马甲。马甲后来也为汉人军队所用，并且由于弩继续地发展普及，马甲也越来越坚实，汉末三国时代，在轻骑之外，重装甲骑兵也渐渐应运而生，更从两晋南北朝开始成为战场主力。一直到明清时代火器普及于实战中，加上早期火器的粗糙，射击间隔长，骑兵乘机攻击时的速度重新受到重视，重装甲骑兵才渐渐回到原本的轻骑姿态。 

《三国志?阎温传》记载了敦煌郡太守逝世，功曹张恭代行郡事，派儿子张就前往京师迎接郡太守，占有酒泉郡的黄华挟持张就，劝张恭一起造反。张恭不理，「别遣铁骑二百，迎吏官属，东缘酒泉北塞，径出张掖北河，奉迎太守尹奉。」后来黄华投降朝廷，张恭父子平安，并受朝廷褒扬。《三国志?武帝纪》注引《魏书》也记载了曹操在渭水对抗马超，马超军争睹曹操容貌，曹操乘机「列铁骑五千为十重阵，精光耀日，贼益惊惧。」收到了心战效果。 

关于军师 

杜佑《通典》：军师「凡诸军皆置之，以为常员，所以节量诸宜，亦监军之职也。」是源自「监军使者」一职。《后汉书?隗嚣列传》记载，公元23年，隗嚣被推举为上将军，响应汉军对抗新莽军，隗嚣「遣使聘请平陵人方望，以为军师」。到汉末时代，曹操成为丞相后，设置中、前、左、右等军师，分别由荀攸、钟繇、凉茂、毛玠等人担任。魏延、费祎则分别担任过蜀汉丞相诸葛亮的前军师、后军师；在拔擢魏延成为前军师后，共同策划出的五丈原之战，更是诸葛亮军事事业上的颠峰。

叹服古人的智慧！眼界大开�