于住 生住相，惨

应该像他那样教的住

住于无所住，是名为如所教住
不执著一切相，是名如所教住
刻意不住者，也是一种执着，
真如圆觉经讲，离一切相，连远离的心也要远离

住在哪里呢？如所，即如如之所。如何住呢？教住，即如佛之教而如如住。

菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。
如上所教(无所住)而行于布施。

云应何住？应无所住。如是所教住。

人分为32相，是以您的觉悟，认识来分的，即老者，寿者，等等，住是您在那一相。

四依法，经文解析需要自己体会呦师兄。修行是一辈子的事，别人给你说出有害无益呀

这是句话是佛告诉一种布施的方法：如何才能不住相？人的大脑时刻都是在运转、思维活动的，不想三就想四，不会什么都不去想的，大脑不是空白，不是植物人，每时每刻都在思索，不让思索是不可能的，那怎么办？佛说“住一去万；留一除万，只念“阿弥陀佛”佛号或“扫帚”一句既得。就是“不住相而住”

以无住为住

未住空性的令教住，得出离执着心外之法缠缚。。。以住空性的令教不住，以令从空出假，借假修真，不被法缚，得成真实自心体性。。。

就是这样，有人会吗？