我本是女娇娥，又不是男儿郎。
　　对于影片表面所呈现的同性恋倾向，我们不能简单的予以认同，因为真正意义上的艺术形象是极其复杂的，而这样复杂的人物，其心灵发展往往是一个过程，从正面到反面，或者从反面向正面发展，不是固定不变的，而是一个向对立面转化的过程。在其中潜藏了人性的复杂与生命的无奈。影片中的程蝶衣、菊仙等人物形象都有这种强烈的艺术震撼力，同时也都蕴涵着某种恶魔性因素。当然，这种恶魔性因素并不是像西方艺术形象中所表现的那样，以杀人、嗜血为其复仇手段，就像古希腊神话中的美狄亚为了报复丈夫对自己的不忠，残忍地将自己的两个孩子杀死，《霸王别姬》中程蝶衣和菊仙的身上虽没有如此的血腥，伹又是同样的聚集了人性的恶的因素。也正是在这种善与恶的多元构局中形成了他们独特的震撼人心的艺术魅力。

　　段小楼不是英雄，也做不了英雄，他是一个活在现实中的大男人，对于现实，他有着很强的承受能力，面对师父的暴力，他始终积极迎合，大叫着为师父喝彩，甚至有时会充当师父暴力的执行者，如对小豆子的那出痛彻心扉的捣嘴。影片中的三次拍砖头其实也是段小楼性格的生动刻画，第一次是在为师父解围的时候，尽管头破血流，尽管事后仍受到了师父的责打，但仍透着一股义气，第二次是在解救菊仙的时候，不过用的是茶壶而已，体现了他的情，如果说前两次还透露出一种英雄主义的话，那么第三次则向我们展示了一个现实意义上的段小楼，他不是霸王，在历史的暴力中，他是渺小的，当小四子再次把一块砖头放到他跟前，让他拍时，砖头再也拍不断了，他会指责程蝶衣的种种。他同时也会指着菊仙说：“她，她是个妓女，我，我不爱她!”像疯了一样在狂喊的揭发声中，在恶魔似的人群中声嘶力竭。
　　总之，这部充满了迷乱和狂欢的影片，以其人物形象的恶魔性因素构成了影片独特的艺术魅力，深刻的展示了女性的历史命运，揭示了人性的沉沦与痛苦挣扎。