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【保精节欲】:西人康台姆青年第一保身箴言

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◎摘自《青年修养箴言》(陈慧昶/选编 梦飞氏/译 王继浩/语译)
西人康台姆氏者,美之理学大家也。历华作寓公,经三十余年之久。研究华人弊病,无不俱中窾要。而于少年自杀一说,发前人之所未发。故余目之为箴言,又为少年之当头棒。
窃康氏尝谓华童至十三四岁以后之三五年,其于身体强弱,有密切之关系。而少年尝于不知不觉、无声无臭中,竟至吐血,渐致成痨瘵而死者,数不胜计。父母不知警,少年不顾害,其故何耶?
由于为父母者,其于少年时,未经自行戕伤之道,所以未能洞晓此中利害,而预警诫其子弟耳。
观世之父母,爱护其子女,未必不周至也。独于此紧要关头之三五年,不加审察。以致优秀后生,一任其无形之自杀,岂不大可怜哉!
惟当斯数年中经过之少年,正如含苞已绽未经开放之花也。稍有损伤,立即憔悴枯萎而死。然则花开,尚可期之明年。而自戕之少年,永为地下之鬼矣。伤哉无知少年也。
余当更伸其说,以告世之少年,并告世之有少子之父母者。宜听余毕其说,则必有十倍百倍之警心动魄,不胜悚惧,而信余说之不谬也。
大凡少年,一经将精关轻启,则遗精走阳随之。吐血成痨,名为天穿地漏,卒底于死。呜呼!其始也,或观淫戏,或看淫书。胚胎杀生之由,即基于此。宜悬为少年厉禁。此中暗杀少年,正如恒河沙数。淫戏虽不日觏,一见动心,祸根已种。
至若淫书,则日以继夕,描摩情味,心目为荡,戕杀尤甚。而少年之面重自爱者,既羞轻露颜面,又多背人窃观。遂致午夜静思,魂梦离奇。于是神耗精遗,渐浸痨瘵,此是情思中渐入膏肓之悲境也。至于目视心动,欲焰飞张,手淫泄精,从兹以有限之精血,不至耗尽不已也。
呜呼!此何可轻于尝试者耶?犯之则身败命绝。夫少年苟不自戕,则精固神足。然后娶妻生子,尽人生天伦之乐。两相比较,试思孰者便宜?惟此精关早开,即难复固。既无自固之力,则梦遗滑精,凡百虚亏,继之以起,诚有欲罢不能者矣。迨至此时,无法可以止其自泄自遗。虽痛改悔,其如罔及何?
必死之根既种,幸活之方已穷。然则为父母不于少子未病之前,痛加警告。乃于既病之后,寻方觅药,不亦晚乎!即有百幸一二,亦如破残之瓶。从此步步留心,紧保精关,犹恐无放。而一线残喘,带病延年,安能望登寿域,以享高年者耶?
此辈亏耗之身,即使能于生养,其子嗣因先天不足,类皆生而不育。间有抚养得宜,孱弱之身,终至不寿不传而已。其种因之酷烈,关系之巨大。绝嗣断续,只在此三数年之紧要关头,不知警戒所以致之,可不惧哉!
凡属动物,皆含一种传达情舍。惟人在十五六岁时,情窦初开,谁无此心。而于聪颖优秀之青年,启机更早。外表循规蹈矩,其不露圭角,所以父母未尝加之意。然其用心暧昧,较之浮嚣少年,每每有过之。故世之得虚症吐血痨病而死者,类皆极规矩之少年也。此遐想绮思,暗损元神之青年,自乏经验。彼为父母者,又不知防察,演成惨剧,良用浩叹。至若世之讲卫生,宜以滋生为先。然滋生卫生,尤当推此为基础。
故康台姆氏之《箴言》,宜家置一篇,为座右铭。庶几青年,不致残杀于无形。而强种一大问题,亦并在其中矣。苟少年守身如玉,人人得登寿域。是则当头棒告厥成功矣。述译人诚属不文,惟望诸青年,勿以文拙而轻之。诸青年之父母伯叔,更勿以琐屑而忽之也。跂余望之,热心诸君,照篇印刷遍送,愈多愈妙,功德无量!


IP属地:贵州1楼2015-11-20 16:56回复
    【白话】
    有位叫康台姆的西洋人,是美国的理学大家。客居在中国,已经有三十多年之久了。他研究中国人存在的弊端和问题,没有不切中要害的。而针对“少年自杀”这一问题,发现了前人所未曾指出的道理。所以我视其为至理名言,同时也是对青少年的当头棒喝。
    我听康台姆先生说中国的少年儿童到了十三四岁以后的三五年,这一时期对于他们身体的强弱,有密切的关系。而许多少年往往在不知不觉、无声无息中,竟然至于吐血,渐渐发展成痨病虚弱而死亡的,不计其数。父母不知道提前警觉,少年不考虑严重的危害,这到底是什么原因呢?
    是因为做父母的,他们在少年的时候,没有过自行戕伤的经历,所以不能明白其中的严重性,然后提前警示告诫他们的子弟。
    我们看到世上的父母,爱护自己的儿女,没有不周到的。而唯独对于这紧要关头的三五年,不加注意。以至于优秀的后生,任其在无形之中“自杀”,难道不是太可怜了吗?
    正在经历这一时期的少年们,就好像含苞即将绽开而又没有完全开放的花朵一样。稍微有些损伤,立刻就会凋零枯萎而死。然而花儿开放,尚且可以等到明年。但是自戕的少年,就永远沦为地下之鬼了。真是替无知的少年们感到可惜啊!
    我应当进一步陈述这个道理,来告诫世上的少年,同时告诫世上有少年子女的父母。最好听我说完这个道理,就一定会有十倍百倍的惊心动魄,非常可怕,从而相信我的说法不是虚谬的。
    大凡少年,一旦将精关轻易开启,则往往产生遗精的毛病,甚至泄精不止。之后出现吐血症状,成为痨病,就是所说的“天穿地漏”,最后直至死亡。哎呀!往往最初的时候,或是因为看淫戏,或是因为看淫书。堕胎的根源,也是这个原因。应该列为少年的严禁事项。这中间在无形之中受害的青少年,实在不计其数。淫戏虽然不是每天看到,但是看过一次后心思如果受到影响,就已经种下了祸根。
    至于淫书,则是从早到晚,揣摩情节,心目为之摇荡,危害尤其严重。而那些爱惜脸面和名誉的少年们,既羞于丢面子,又往往背着人偷偷观看。以至于在半夜里胡思乱想,魂梦颠倒离奇。于是精神耗费、肾精遗出,渐渐地身体越来越虚弱,这就是在虚幻的情思当中渐渐陷入了病入膏肓的悲惨境地。至于眼睛看到之后牵动欲念,欲望的火焰升腾,从而手淫泄精,从此把身体有限的精血,不到耗尽的地步不算完。
    哎呀!这怎么能轻易尝试呢?一旦沾染就会最终身败命绝。少年如果不去自我戕害,就会体魄强健、精神旺盛。然后娶妻生子,享受人生的天伦之乐。两者相比较,请问哪一个更重要?只是精关一旦过早开启,就难以再恢复了。既然没有了自我恢复的能力,就会梦遗滑精,各种虚亏的症状,相继出现,真是有欲罢不能的趋势了。等到这个时候,没有办法可以止得住其自泄自遗了。即使彻底悔改,又怎么来得及呢?
    必死的祸根既然种下,侥幸活命的方法已经穷尽。然而做父母的不在少年子弟未沾染恶习之前,严厉加以警告。却在已经病了之后,到处寻方问药,不也是晚了吗?即使一百个人当中有一两个幸运者,也如同残破的瓶子一样了。从此之后时刻留心,紧紧保护精关,还恐怕来不及。而带着一线生机苟延残喘,拖着病体生存下去,怎么还能有希望健康长寿呢?
    这些人身体已经亏耗了,即使能生育,他们的子嗣也因为先天不足,大多生下来却养不活。偶尔有因抚养得当长大成人的,也会身体虚弱,最后还是不能长寿、不能生育。这件事危害惨烈,影响巨大。造成断子绝孙的后果,往往就在这几年的紧要关头,都是因为不知警戒而导致的,能不害怕吗?
    凡是动物,都含有一种天然的情感。只是人在十五六岁的时候,情窦初开,谁没有这种心思?而对于那些聪明优秀的青年,机关开启得更早。外表看上去循规蹈矩,不露痕迹,所以他们的父母不会注意。然而他们用心暧昧含糊,相较于那些轻浮放荡的少年,往往还要厉害。所以世上因得虚弱病症、吐血痨病而死的,往往都是很规矩的少年。这些胡思乱想,暗地里损伤元神的青少年,自己缺乏经验。那些做父母的,也不知道提前预防和观察,而造成悲剧,实在是可惜可叹啊!至于世上讲究健康卫生的,应该以生育为先。讲究健康卫生和生育,尤其应当把这一点作为基础。
    所以康台姆先生的《箴言》,应当家家户户准备一篇,当作是座右铭。这样或许可以让我们的青年,不至于被残害于无形之中。而让我们的民族强大起来这个大问题,也在其中了。如果少年都能够守身如玉,人人都能健康长寿。这样的话,当头棒喝也就算成功了。转述翻译的人虽然文采不好,只希望各位青年,不要因为文章拙劣而轻视。各位青年的父母伯叔,更不要因为此事琐屑而忽视。我翘首盼望,各位热心的仁人君子,将这篇文章印刷广为传送流通,越多越好,功德无量!


    IP属地:贵州2楼2015-11-20 16:56
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