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石头升职记:石头↗玉↗侍者↗宝玉↗???

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本人觉得他们的关系并不是很重要,只不过是为避嫌(时代所限)所用的一个引子而已。
之前看见有好些人在不停地争辩他们之间的关系,也许只是出于娱乐的目的。下面我说说我的看法。
第一章中这样写道:只因当年这个石头,娲皇未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩,一日到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵“绛珠仙草”,十分娇娜可爱,遂日已甘露灌溉,这“绛珠草”始得久延岁月。……他若下世为人,我也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。因此一事,就勾出了多少风流冤家都要下凡,造历幻缘;那“绛珠仙草”也在其中,今日这石正该下世……
如此看来,宝玉的灵魂,石头,侍者只是同一事物的三种不同表象,DNA是相同的。
石头修炼有了侍者这个身份,侍者是石头灵魂进化版,但仍不足以投胎成人,于是二位仙人施法将其进化版的魂魄注入宝玉体类,至于为何还要带着玉,我想虽然其进化了,但其根本仍然在石内,二者相辅相成,哈哈。
还有,据原文推测,石兄下凡此事仙界已“发文”,二位仙人只是暗中引导。一来了却人情债,而来是“重用”前的历练,等宝玉的灵魂归天后“侍者”立马就升职了


来自Android客户端1楼2015-11-20 00:36回复
    旧版的电视剧看了好多遍了,唯一遗憾的就是省去了玄幻的部分


    来自Android客户端4楼2015-11-20 01:24
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      木石缘一目了然,我疑惑的是金玉缘从何而起,文中哪儿有线索吗?还望指点


      来自Android客户端5楼2015-11-20 01:36
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        1楼的人物路线图是程高本的,但“进化”一说有误,人物的灵魂不会变,变化是驱壳,典出中国古代鬼神文化中的投胎转世和佛家的六道轮回。


        6楼2015-11-20 08:08
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          宝玉比侍者尊贵吗


          IP属地:上海来自Android客户端7楼2015-11-20 08:43
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            甄士隐那段删了也能看,甚至把什么判词梦曲删了更好。


            IP属地:广东8楼2015-11-20 09:28
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              顽石与通灵宝玉与神瑛侍者与贾宝玉的关系,不是可有可无的所谓的什么引子,而是非常重要的关系,是石头记的叙述方法,也是石头记的整体框架的关系。
              补天顽石是以他自己的全方位视角来观察人间,石头记中的每一个字都是顽石自身的叙述。
              这是一个以补天顽石为主,一神瑛侍者贾宝玉为次的关系。
              作为客观存在的顽石,把神瑛侍者贾宝玉甚至顽石之外所有的人物,当做顽石自我参与活动的对象,也就是相对顽石的客体。
              这是顽石以主体的自我存在,参与主体之外客体的人间社会活动,主体对客体的参与思考认识,然后表达叙述,这就是石头记。


              IP属地:辽宁9楼2015-11-20 10:01
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                版本问题
                只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了 结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可 了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案。


                IP属地:北京来自Android客户端10楼2015-11-20 13:51
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