邓智心：我是如何修学药师法的？


时间：2008年10月2日
地点：重庆
采访人物：邓智心，现年38岁，学怫12年


1996年我开始接触佛法，皈依佛门，可到2005年9月遇到佛门大德吴立民先生著作的时候，这十年间我已经走了不少学佛的弯路。


2003年，我的朋友侯女士认识了一名净土宗法师。当时侯女士开了一个小饭馆养家糊口，生意很清淡，想请法师教她方法如何让生意兴旺起来。


法师说，你在100天之内念满30万遍《往生咒》，就可以改变困局。侯女士信以为真，就开始每天念诵10多个小时的《往生咒》，并边念边数佛珠，100天内真的念满了 30万遍，可饭馆的生意还是没有任何起色。感觉到上当受骗的侯女士，一气之下；就把佛珠给砸了。


当时我与侯女士一起去问那位法师，为何照着去念咒却起不到效果？法师说：“善哉！这是好事啊！你终于打破了对佛法的执著!”


我感觉到无比困惑和痛苦。我们生存在这个世上，如果学佛首先不能给自己和他人带来生活上的稳定和安乐，那这样的学佛有什么意义？当下的痛苦烦恼没有解决，又岂可妄谈究竟的利益？


对佛法的信仰并没有改变我们现实的生活问题，烦恼依旧一大堆，那么佛法究竟是真的还是假的？是确实能利益众生的，还只是骗人的把戏？


于是，我给那位法师写信:“我决心不再学佛，我要好好地做事情！等我把事业做好了，有能力帮助更多需要帮助的人，解决别人的实际困难，到时候再回来向你学习了生脱死之法。”（有成就的师父、善知识是成就的关键，也是最大的福报——倾莲池注）


此后两年里，我的事业经历了起起伏伏，尤其是到2005年7月，我原来做得很好的项目却因为意外事件陷人停顿。当时，痛苦彷徨中的我决心通过自己的力量来求证佛法到底是真还是假。


过去几年里，我念诵最多的佛经就是玄奘法师翻译的《药师琉璃光如来本愿功德经》，我就决定从研究这本佛经开始，第一步就是寻找到有关药师经法的资料。


2005年9月，我在昆明圆通寺对面的佛学书店，找到3本书,一本是南怀瑾先生写的《药师经的济世观》，另外两本是吴信如居士写的《药师经法研究》。


回家后，我先翻看了南先生的《药师经的济世观》，觉得其释义与我之前对佛法的了解和认识差不多，不能引起我对药师法不一样的认识，而开始读吴老的《药师经法研究》。


这部书给我的第一印象是文字难懂，句式严谨，内容却很广泛，包罗万象，圆融性很强，而且很多内容是我以前从来没有听到过、感受过的。


吴老能综合大小乘，圆融显密教，结合世间法与出世间法，包括现代自然科学来讲述佛法精义，非常科学、严谨，说服力强，让我深深地震撼。


当天晚上，我一夜未眠。

12月2日到12月17日，一人睡就进人这样的状态。
得到了这个遍行境界后，我恍然明白《金刚经》上说的“应无所住而生其心”真正是说什么，这是一种无我的心识状态的运用啊！那种状态远离了一切的心、意、意识，是无染无著的。
梦醒之后，任何问题一到我这里一下就知道了，我感受到诸佛菩萨巨大的加持力。遍行之后，我每天睡觉时间缩短到四个小时，精力和记忆力变得非常好，读经也很轻松，一眼便能明白经文背后的真意。我以自己的体证终于确信：佛法是真实不虚的，因果是真实不虚的。
我总结自己这么快得遍行境界有八个字的窍门，其实也是吴老在《药师经法研究》里谈到的“都摄六根，以净念人寤”，这是修遍行法的精要。
六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，六根要统帅起来，归成一念，同时要把这一念放下来念，放下也要放下，即成净念。睡觉时候持佛号或真言以净念人寤，很容易得遍行，很容易得加持。
这个时候，我决心要见吴老一面，我想请教吴老，如何把真心这个状态运用到生活中去？于是我联系吴老著作后面留下的联系人“明定”。我还去拜见了惟贤老和尚，希望他能加持我顺利得见吴老。
惟贤法师说：“你想见吴老学习佛法这个想法很好，可惜吴老身体不好啊！”他答应给我加持。2006年5月1日，我到康定南无寺见到年近九旬的大吉上师，请他加持我顺利得见吴老。大吉活佛送我一句话你有多大的信心，便对你有多大的加持。”

2006年8月2日，我坐火车赶到长沙，见到了朝思暮想的吴老。
吴老与我过去见的所有法师都不一样，别的法师比较神秘、崇高化，而他非常平实、和蔼，看上去只是一个非常平凡、平常、平淡的老人。
只要发问者用真心，每个问题是真实的问题，吴老是有问必答，言简意赅。然后，经吴老慈悲应允，我去了设在长沙湘江边的药师精舍。
这是一个当时在全国唯一的严格按照唐密仪轨布置建立的七佛药师坛城，非常精美庄严。我入内至诚礼拜，顿感全身清凉，头上如光灌顶而入，妙香四溢，加持力非常巨大。
我向吴老表达了两个心愿：一是请吴老收我为弟子，并请他亲口传授我药师真言(梵音念诵）；二是希望吴老加持我的事业顺利，把自己的家庭生活安顿好，这样我能安心修法，利益有缘。
第一个要求，吴老非常慈悲地答应了，为我取法名“心生’’。并且在我带去的《药师经法研究》(上)扉页上写下一首偈子心生居士印持：
心生则种种法生，
心灭则种种法灭。
诸佛尚不违地藏之愿，
众生岂可缺地藏之修。”
落款是“金刚乘人吴信如”。
我问了吴老一句话：“上师，在您给我的四句话中，是否预示我要修地藏法、行地藏愿? ”
他点点头。
我又问为何我每次做世间事业，都是开始不错，但到中途就会遇到障碍？怎么解决呢?”
吴老答：“念南无除盖障菩萨!”
我问广吴老，我所见到的清定上人、晋美彭措法王，还有您，都是佛法修证的大成就者，应该在色身上已通达无碍，为何身体上都有很严重的病痛呢?”
吴老答：“众生有病，不得不病。”
在一旁的杨居士问:“师父，我知道佛法很好，可总是发不起来精进心去持咒修行，这是怎么回事啊?”
吴老答：“这是业障。”
杨居士又问还有我在持咒的时候不想打妄想，可偏偏老是打妄想，这又是咋回事？该怎么办呢?”
吴老答:“这还是业障，要精进努力啊，到时自然就好了 ！ ”
我又把侯女士开饭馆念咒却没有效果的事情告诉了吴老，并问法师讲了句‘善哉！这是好事啊！你终于打破了对佛法的执著！’您看这句话有没有道理?”
吴老答:“说得是对的，没有错，一个人要是证得了无我，什么钱会没有啊!”

我现在才明白法师的话是没有错，但法师说得并不对机。因为侯女士并没有打破法执，也没有证得无我，这样去说“念满30万遍往生咒生意就会好”实际变成了一种欺骗，伤害了初学佛者对教、对法师的信任和感情。
现在我回忆自己走过的学佛道路，以前我认为佛法有问题，自己没问题。自从读了吴老的《药师经法研究》，有了一段时间的修持后，我才知道佛法没有问题，凡是有问题都是自己的问题。
我们遇到一切顺逆境界，都应该观照自己的心。我认为生命最有意义的是就是修证佛法，踏实生活。尽力帮助一切有缘生命离苦得乐。这是我们此身最大的财富。我说得多，做得还不够，很多学佛的同修学得比我好，做得比我我，我很惭愧，需要不断精进。
《吴立民传奇人生》pdf 百度云下载地址： http://pan.baidu.com/share/link?shareid=2071742312&uk=3910747166

吴信如阿阇梨的部分著作

恢复了，太好了

楼主好 ，吴老的传奇人生的电子版，网盘里还有吗 ？谢谢