先介紹一下【明朝衮服】，也就是我們平時所說的龍袍
明朝衮服均饰十二章案，即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻以及十二团龙，左右两肩各一、前后身各三、左右两侧各二。日、月亦分布在两肩，星辰、山分布于后，华虫饰于两袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分别饰于前后襟的团龙两侧。
十二章紋飾
十二章图案各有深刻的寓意。据载，十二章图案起源甚早，早在周朝以前即已成为天子礼服上的装饰。
日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意。
山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。
龙，变化无方，取其神。
华虫为雉，文采昭著，取其文。
宗彝，为宗庙祭器，绘虎、蜼二兽，取其祀享之意；又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“蜼”（一种长尾猴），是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。
藻，水草之有文者，取其文，取其洁。
火，取其明，取其炎向上。
粉米，即白米，取其洁白能养人。
黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意；又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交（即西北方）为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故象征刚健能断。
黻形为“亜”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意；另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。
这十二间图案，虽然古人释意不尽相同，但都具有美化王权的政治意义。
明朝衮服均饰十二章案，即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻以及十二团龙，左右两肩各一、前后身各三、左右两侧各二。日、月亦分布在两肩，星辰、山分布于后，华虫饰于两袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分别饰于前后襟的团龙两侧。
十二章紋飾
十二章图案各有深刻的寓意。据载，十二章图案起源甚早，早在周朝以前即已成为天子礼服上的装饰。
日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意。
山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。
龙，变化无方，取其神。
华虫为雉，文采昭著，取其文。
宗彝，为宗庙祭器，绘虎、蜼二兽，取其祀享之意；又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“蜼”（一种长尾猴），是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。
藻，水草之有文者，取其文，取其洁。
火，取其明，取其炎向上。
粉米，即白米，取其洁白能养人。
黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意；又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交（即西北方）为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故象征刚健能断。
黻形为“亜”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意；另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。
这十二间图案，虽然古人释意不尽相同，但都具有美化王权的政治意义。
