然后？
——人类诞生在地球上，这从不意味着要灭亡于此。

留名看戏

实录》、《历代名臣奏议》、《五经四书大全》、《天下郡县志》、《列女传》等史地、论理纲常、阐扬儒家思想的书约30多种。
康乾时期的文化，发端于顺治时修《明史》，康熙时，著手整理前代典籍，篡修历史与阐扬理学之书，已初具规模，以《古今图书集成》、《康熙字典》为代表，所修不下数十种。经雍正至乾隆前期，掀起整理古籍的热潮。高宗以国家进入“全盛”而转向“文治”，大兴“礼乐”，其目的正如他借用宋代大儒张载的话说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。高宗以此为宗旨，组织各方面专业人才，在全国范围内开展一场规模空前的编篡与整理历代文献典籍的活动。乾隆二十四年平定准噶尔部叛乱后，主持并参与整理典籍、亲撰部分书，不下百余种。但最大成就当属编篡《四库全书》，从乾隆三十七年（1772）开始，成立专门机构，向全国徵集图书，进行筛选、鉴别、校勘、编篡，历10年之功，於乾隆四十六年编成。参加人员共4200多人，包括一批优秀学者、鸿儒。国家投入的人力、物力、财力之巨，创历史记录。这部巨型丛书，收书3500多种，7.9万卷。另编《四库全书总目》著录和存目之书，共计1 万多种；选精品书，编成《四库全书荟要》，收入464种。直到乾隆五十八年（1793）才全部刊出。这场大规模学术文化活动，持续了20年。《四库全书》及《四库全书总目》的问世，对清代及清以前历代典籍做了全面的整理与总结，对传播中华传统文化做出了贡献。然而，为编篡这部书，也销毁了不少为清所禁之书，因文字触及禁忌而大兴“文字狱”，是盛世下的黑暗。
编篡《四库全书》，直接促进了“乾嘉学派”的形成，以考据著称，创立的治学方法和已取得的卓越成就，以及涌现的众多考据大师，皆可一提。康乾时期文学艺术异彩纷呈，《红楼梦》，这部划时代的巨著亦於此时诞生。涌现了《长生殿》、《桃花扇》等戏剧代表作。诗歌被当代文学家誉为唐宋之后“又一奇峰突起”。高宗一生写诗4万首，写诗之多，为古今第一人，虽艺术成就不算高，却也不乏佳作。清朝词作以满族纳兰性德为代表，自成一派词风。散文、绘画、书法，亦有所建树。
历史表明，每一代盛世出现前，必有伟人，为盛世领航。他们都具有非凡才能，博大胸怀，勇於进取的气魄，坚韧不拔的精神；超凡脱俗，与众不同。战国时期，那些改革家、远见卓识的政治家，都属於站在时代潮头的人。西汉文、景两帝为政，史家誉为“文景之治”。武帝利用先辈的丰富遗产，将西汉推向极盛。唐太宗雄才大略，开创一代“贞观之治”。武则天承前启后，以超群的勇气和胆识，为“开元盛世”铺平了道路。明太祖、成祖父子勇於创业，为永宣盛世奠定了雄厚的基础。圣祖为清入关后的第二代皇帝，在位61年，虽曰“守成”，实同“开创”，开疆拓土。世宗继续推进，高宗乘父祖之余烈，再把盛世推至顶峰，康雍乾盛世是三代人连续奋斗的成果。
一代盛世的出现，往往需要几代人前赴后继的努力。如果难以为继，即将出现的盛世就要被扼杀於摇篮中。例如，隋文帝杨坚统一南北，结束了西晋末年以来长达280年的分裂局面，励精图治，勤俭治国，国库充盈。岂料后继者杨广（隋炀帝），昏庸无道，穷奢极欲，只十多年，不仅将可能出现的另一个盛世摧残殆尽，而且连前人的基业也一同葬送掉。明万历初，张居正勇於改革，国势大振。岂料张居正一死，神宗反其道而行之，形势急转直下，将明朝引向衰亡。史家论明亡，实亡于神宗。
五个盛世达到的程度各有不同，但总的趋势是后来者居上。比如，古代中国疆域有时扩大，有时缩小，但总的趋势是扩大。秦的疆域要大於殷商和周，汉的疆域比秦时扩大，盛唐疆域又进一步扩大。若以清康乾盛世时的版图为标准中国概念，历史上的中华国家曾被分裂成四块：大陆、台湾、蒙古、及俄占北方领土。实现国家统一，是将来中国在经济、文化等方面实现复兴后不得不面对的又一新课题。解决这一课题虽然还很遥远，但“分久必合”却是不依人们意志为转移的客观规律。