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宇宙三要素:
⑴,时间
⑵,空间
⑶,质量
客观世界三要素:
⑴,物质
⑵,能量
⑶,信息
客观世界
客观世界,指‘物质的、可以感知的世界”,是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。
它包括为即自然存在和人的社会存在两个部分。
主观世界
所谓主观世界,指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和。


来自手机贴吧1楼2015-10-27 23:03回复
    实际战斗力=元能值+战斗意识
    战斗意识不可量化,所以我们主要从元能值来区分等级的差距。
    ①首先,18-25岁男性现役野战军士兵(不含特种部队与文职军官)30000人数据取平均值为一。
    大约可以认为:普通人元能值=1
    元能值划分表:
    J级——1~10
    Q级——10~100
    K级——100~1000
    A级——1000~1万
    黑王级——1万~10万
    红王级——10万以上
    传说中的神级其实已经偏离了用元能值分级的标准,通常标记元能值红王级以上,实战能力远在诸人之上的强人。
    ●此标准乃未来华夏通行标准,应注意与前文出现美利坚版本区分。
    ●J级存在的意义是用于标记弱小的天生特异功能者,但天生异能强者的元能值可以达到K~A级。
    ●元能值10到15则是选材的最低标准——有能力肉身抵御标准警用手枪弹头单发射击。
    就是说猛虎、特种防卫司令部、特殊事务局等等除昆仑外国家机关正式成员招收标准。
    除吸纳新血进行培训外,对J级只进行社会监控,不在招收范围。
    ●同盟有职司弟子、昆仑工作人员元能值以100起,至少达到K级水平。
    假设用修炼水平对应,结丹期元能值以万为单位,金丹期元能值以十万为单位计算,分别相对应黑王、红王两级。
    ●由于各家修炼方法不同,并非全球类金丹级都拥有十万以上的元能值。
    例如西方系的魔核、圣核凝结成功者元能值与未能成功凝结魔核的顶级法师差别不大,元能值≥50000。(在此元能值为沟通魔法元素状态下仪器观测数值,并非此法师体内内气强度等同元能值五万以上的华夏高手,仅仅指收集身体周围散逸气息的表象相同。)
    ●此标准为弹性标准,仅指一般状况,并不排除特殊状况。
    例如:方妤元能值约低于10000,由于领悟先天,进入结丹期;琰重修达到金丹期是元能值不到100000。
    ●结丹期顶级高手李南天、南情别枝、哑道人元能值达到90000以上的高数值。
    ②境界与修炼层次的不完全对应:
    先天→金丹
    化神→元婴
    升级条件=领悟境界+功力达到
    境界、修炼层次、元能值与战斗力的关系:
    领悟境界拥有能力升级,例如:领悟先天境界→拥有直接调动天地元气的能力。
    层次确保了境界能力的发挥,例如:方妤,领悟先天境界,受限于本身修炼层次,没有金丹期后强化的身体,只能有限发挥。
    境界的不同对战斗力有绝对的影响,例如:
    元能值同样100000的结丹期vs金丹期
    结丹期不能调动天地元气,金丹期可以。
    理论最大瞬间能量输出值:
    结丹期=1000000
    金丹期=真气自然吸附天地元气元能值+100000
    *采用道法攻击时,施法时间明显差异。
    *续战能力明显差异。
    综上所述,元能值相等,通常可认为修炼层次低者必败;元能值相等且在同一层次内,通常可认为境界低者必败。
    但不排除特例,例如:四方三老,使用特殊方法调动天地元气,战斗时提升到近金丹实力。
    又例如:武当真武七截阵,七人合力通过配合行使金丹层次战斗时的能力。
    在某些特殊的法阵内作战也有同样的效果,例如:四方楼未被摧毁之前三老的战斗方式。
    注意:修炼层次中前期元能值增加迅速,越到后期进展越慢,存在极限值。
    绝大部分结丹期人物如果不能领悟先天,将停滞在元能值30000~50000,直至耗尽生命。
    但不排除元能值突破瓶颈,修炼未能上层次者。
    *金丹大乘时元能值一次性飞跃提升,身体大幅强化。
    *古仙人区分修炼层次的标准为身体素质改造,基本可以用寿命来衡量,例如结丹期与金丹期,结丹期寿命在普通人基础上有限延伸,金丹期将飞跃至300,哪怕元能值相等。(此处300之说等同于通常所说人的生命有100年,不排除50即自然死亡者,也不排除超过百岁的高龄。)
    同一层次内元能值差异通常小于3倍,最大不会超出10倍,并非所有修炼者都必须向战斗方面发展,培养自己的能力。由此可以看出,同一层次战斗力相差可以极大!


    来自手机贴吧2楼2015-10-29 21:54
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      DND中神明四大特征:神火,神力,神格,神职。
      正常传奇等级高手通过理解规则接触到神性,通过神性考验点燃神火即为半神。
      收集信仰力量通过神火炼化为神力,凝聚神力使其结晶化达到一定程度产生神格。
      由于信仰是信徒提供的,不可能具有绝对的纯粹,会含有一定执念。因此每个神格都有对特定领域(规格)的倾向,半神收集到足够有特定领域倾向的神格就能获得这个领域的操控权,这就是就职神职。拥有神职的神明方可称为真神,获得万神殿的宝座。
      神力秩序:
      第一等是点燃神火的半神,可以把祂称为神格0,已经掌握了神火和不朽,但是没有神格,也不能赐予神术。
      第二等是微弱神力,神格1—5之间,祂能赐予七级神术,掌握神职和神格。
      第三等是弱等神力,神格6—10之间,祂能赐予九级完整的神术。
      第四等是中等神力,神格11—15之间。
      第五等是强大神力,神格16—20之间。(古神)
      第六等是至高神(世界基石)
      第七等是唯一神(主宰)
      第八等是神上神(世界之主)
      第九等是创世神(开天辟地)
      古神:唯一性神格的体现,又称为无信仰神格。
      法师等级最高49级,神格等级依世界能级变化而变化。
      附:
      ⑴玄(同炼形辟谷,强级)
      ⑵地(同地行仙,凶级)
      ⑶天(同仙人,狂级)
      ⑷道(同圣人,神级)
      ⑸自然(论外)


      来自手机贴吧3楼2015-10-29 21:57
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        古代认为修行所得的能量有无数种类,但进入现代社会,科学昌明,才发现‘气’只有一种。
        不管是人类,还是妖怪,还是魔灵,亦或者西方的隐修者,所拥有的都是同一种能量,只是‘气’的频率迥异,才会有天差地别的属性。”
        二十到六百八十一赫兹的气,叫灵气;三百九十七到一千九百八十赫兹,是圣光;八千零九十五到十万零一百九十一赫兹,为妖气;六十万到九十九万赫兹,是魔气。
        三十六类基础意志本能和七十二种基本元气结构混合起来,演化出无穷无尽的域外天魔组合,域外天魔不入圣道。
        域外天魔,自成体系,与修士等阶不同,修行界只能以威胁程度,将之划分为无生念、集阴煞、天外劫、末法主四大层级,或以念魔、煞魔、劫魔、魔主简称之。
        法器:以各种天材地宝淬炼,能与身心相合之物。
        下品:把天材地宝的特性发挥到极尽。
        中品:被炼器者赋予了更为独特的神通妙用,变化多端。
        上品:灵性自生,幻化无形。神通威能极强,往往有护主之能。
        神器:可融入形神不留行迹,随形神变化。
        天有日月星,地藏水火风,人具精气神,三才大道,各安其位。
        世间神兵,就依此而分为天工、地锋、人武三大类别。
        1:天工,宇宙穹苍大能力量所聚,有无穷神通变化。
        2:地锋,凝合大地无限元素所铸,威能翻江倒海。
        3:人武,合万物之灵的生命本源以及各种情感而成,蕴藏无尽可能。


        来自手机贴吧8楼2016-01-15 09:07
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          ㈠,练精化气
          ⑴储元体
          ⑵融元体
          ⑶纯元体
          ㈡,炼气化神
          凝元奠基化赤气,食气吞玉辟灵池,一旦胎膜隔二重,就见一念化真灵。
          ⑴灵池
          ⑵阴神
          ⑶阳神
          ㈢,炼神返虚
          除刀兵杀伐等劫数外,生死难限,寿纪漫长,已可谓之长生。
          ⑴虚相(元神、金身/不死之身)
          ⑵法相(历世化身)
          ⑶真身(未来法身)
          ㈣,炼虚合道
          ⑴道君(无量诸法层)
          ⑵帝君(无法度量层)
          ⑶天尊(初始层)


          来自手机贴吧9楼2016-01-16 08:12
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            黄庭仙道
            入静四境为静心、止念、胎息和内明。
            观照四境是开窍、心光、神现和内景。
            阴神四境是光明、出窍、显形和御物。
            元神四境是琴心、胎仙、幻形和分身。


            来自手机贴吧10楼2016-09-13 22:30
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              最初意志>本源意志>次元意志>个体意志(灵魂)
              起源之地>本源宇宙>次元空间>物质躯体(肉体)


              来自手机贴吧11楼2016-09-13 22:33
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                宇宙三要素:
                时间——空间——灵魂


                来自手机贴吧12楼2016-09-13 22:34
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                  真核融合期<分化分子期<原点原子期<阴阳粒子期<时空量子期
                  原磁法器,矢量宝器,骰子道器,超弦仙器,盖亚神器。
                  钛极身层级:血肉级<化学级<基因级<原子级<粒子级<量子级。
                  《帝国大典.御女心髓》
                  御女心髓主要有三个层次:
                  一、交而不泄,温丹田;
                  二、还精补脑,结仙丹;
                  三、服得玄珠,列仙班。
                  阴阳术
                  阴、阳并不是独立的,它们互为表里,互相对立,同时也不断转化,由此阴阳术应运而生。
                  从施展手法上,阴阳术可以分为术、诀、咒、律、法五种。
                  从境界修为上,则可分为炼金、幻境、控心、占星、易魂五层。
                  1.阴阳之炼金术:人们所生活的这个大千世界,由金、木、水、火、土五行组成。人们经常说水来土掩,那是因为水为阴,土为阳,阳盛阴衰则水来土掩;阴盛阳衰则水滴石穿。五行相生相克,万物流转始终。
                  2.阴阳之幻境诀:是人产生了变化还是人产生了幻觉?眼睛有时会欺骗主人,所见岂是真,幻境亦非虚。
                  3.阴阳之控心咒:身处幻境可移心智,攻破心房则无坚不破,此所谓境由心生。
                  4.阴阳之占星律:世人皆道,世事难料,唯有阴阳家从不断变化的星辰轨迹中,找到了天地变化之间千丝万缕的联系。人皆有命,冥冥之中自有定数。
                  5.阴阳之易魂法——蚀人心神,不到非常之时不可擅用。


                  来自手机贴吧14楼2017-04-24 22:16
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                    道境
                    1,道境一变、服气辟谷。
                    不食人间烟火,汲取天地灵气。
                    2,道境二变、九牛二虎。
                    全身九牛二虎之力。
                    3,道境三变、铜皮铁骨。
                    全身上下刀枪不入。
                    4,道境四变、吞金化石。
                    内脏强大如熔炉,吞服金石都可熔化。
                    5,道境五变、百窍聚灵。
                    人身有一百零八穴窍,非常隐秘,气不能达,灵气如能充盈百窍,那整个人会有脱胎换骨之变化。
                    6,道境六变、炼气成罡。
                    灵气在体内循环不息,渐渐培养壮大到极限,就可喷薄而出,化为罡气,发出百步神拳,隔空碎人。所谓罡气,又名真气,乃真实之意。
                    7,道境七变、离地腾空。
                    真气再度壮大,环绕周身,可托起身躯,站立在空中,拥有短暂飞行能力。
                    8,道境八变、三昧真火。
                    全身真气鼓荡,产生内府真火,由内向外,寸寸焚烧,熔炼身体。
                    9,道境九变、琉璃玉身。
                    真火炼体之后,过最后一关,全身晶莹如琉璃,无病无恙,长命三五百年而不死。
                    10,道境十变、一心千用。
                    脑海中分出千百个自己,做不同事情,却都不冲突,到了此变,运算之强大,已匪夷所思,必须要琉璃玉身的大脑才可支持,若没有练成琉璃玉身,脑子就承受不了,一心十用都困难,甚至变成***。
                    11,道境十一变、灵魂触须。
                    千百个念头好像触须似的以身体中心散发出去,感知四周各种情况,比亲眼所见都要清晰明白,更能隔空透视,甚至观察物质结构。
                    12,道境十二变、摄魂夺魄。
                    那就是千百个触须念头衍生出去之后,进入别人身体,压制别人的思维,从而操纵别人的身体。到达此变,行走在人间,就极其恐怖。
                    13,道境十三变、吞魔食鬼。
                    却就是自我之精神如纯阳之火,可化魔鬼,至此,才为真正拥有显世之威。
                    14,道境十四变、元神出窍。
                    若是修炼到元神出窍,离体游走,那可真就是变幻莫测,已是真正的仙道中人
                    15,道境十五变、天眼悬空。
                    天眼悬空乃是十四变元神出窍之后,更进一步,飞上高空,凝聚一体,成为天眼,悬挂高空,方圆数千里之内哪怕是蚂蚁搬家都逃脱不了此天眼之观察。
                    16,道境十六变、借尸还魂。
                    然而过了三百岁之后,身体也会衰老极快,只有修炼到道境十六变借尸还魂之境界,去重新寻找身体。不过,每此借尸还魂,魂魄都会虚弱一部分,修为降低。如果借个几次下来,就真正死亡了,消散在天地之间。
                    17,道境十七变、裂道分神。
                    所谓“裂道分神”乃是元神运转到达极致,一分为三,是三个不同的自己。各自都可以投胎转世,或是借尸还魂。这在魔道之中,叫做三尸元神,而在仙家之中叫做一气化三清。
                    18,道境十八变、大道金丹。
                    所谓金丹大成,鬼神难侵,金丹乃是自身元神和先天罡气结合,再融合五行极变,天地雷法构成的玄妙之球,金丹一成,寿有千年。
                    19,道境十九变、大小如意。
                    修成此变,人的肉身可以大如千百丈,小如尘埃。此变一成,人体的极限不知道增加多少倍,实力比起大道金丹要更强许多。
                    20,道境二十变、聚散无常。
                    肉身已经完全能量化,成为一团气体,聚集起来就是人,散开就是气体。
                    21,道境二十一变、身化五行。
                    就是自己的肉身可以变化为离火,葵水,乙木,庚金,戊土。
                    22,道境二十二变、法天象地。
                    人不但可以变化为剑,还可以化为石头,树木,动物等等,难分真假。
                    23,道境二十三变、照见过去。
                    以本身法力窥视过去种种发生之事,这种境界非同小可,乃是把自身法力运转极致,突破现在时空之封锁,冥冥之中,感受更深层次的过去之事。
                    24,道境二十四变、窥视未来。
                    未来的事情还没有发生,有无限种可能性,也许你窥视到了未来一个变化,但因为你的窥视,未来已经不是这个变化了。
                    25,道境二十五变、不死之身。
                    能够照见过去,窥视未来,明白天道变化,各种劫数,那自然就可以躲避算计种种灾祸,从而很难死掉,这才是“不死之身”的真正涵义之所在。
                    26,道境二十六变、万法归一。
                    万法归一,乃是把自己的法力全部凝结起来,凝结到达极点,最后参悟那‘一’真谛,大衍天机。所谓是大衍之数五十,去一就有四十九。只要万法归一,获得那个‘一’,法力之强,绝对匪夷所思,才拥有获得撕裂空间的能力。
                    27,道境二十七变、两界无间。
                    可以肉身进行瞬间移动,破开虚空,只要撕裂虚空,钻入其中,找到坐标点,猛烈跳跃,就可在眨眼之间到达目的地。
                    28,道境二十八变、粉碎真空。
                    粉碎真空,乃是把一块地方的空间完全粉碎,然后吸纳这股空间之力进入体内提炼,使得法力之中蕴含时空之力,为以后的境界做准备。二十八变,那就是粉碎空间,消化真空,融入法力。也只有到达这个境界之后,才能够和洞天大祭一样,在身躯之中融合时空之力。
                    29,道境二十九变、感悟混沌。
                    此等境界是把精神凝聚起来,突破亿万次元的封锁,直接把精神融入了诸多世界之外的混沌之中,分析混沌之本源,锤炼自身之精神,然后参悟混沌始终是如何诞生世界的,从而自己突破境界,缔造出来微尘世界。这才是神级奥秘,此变之艰难,比起从凡人修炼到达二十九变还要艰难。
                    30,道境三十变、开辟洞天/缔造世界。
                    其根本就是在时空乱流之中缔造一个稳定的世界。注意是世界不是空间。空间是没有生机的,也没有逆转时间的能力,缺乏造物之生气。唯独是可以衍生万物,赋予灵性的独立时空,才是“世界”。能够开辟出世界来,才能够称呼为真正的神。
                    31,道境三十一变、虚空造物。
                    简单地说即是吸收混沌,提炼万物。 神灵借助微尘世界的世界之力将混沌的神力转化为无尽的物质,这已不是一般的神能做到的了。只是凝练的物质会成为世界的养料,不能像鸿蒙树一样产生各种灵宝。
                    32,道境三十二变、一念通天。
                    所谓一念通天,乃是念头一动,天地之间种种,鬼神虚无,各种变化,全部被感知不说,更能够此念沟通天道,接受天道给你传递出来的种种意念和责任,还有束缚。修为太强大了,天道对修士就会有束缚,比如圣者在入定之间,心念一动,要做某种事情,可如果这种事情会破坏某种天地之间的秩序,那天道就会阻止你这么做,如果你一意孤行,必定会有劫数。而如果天地之间出现了破坏秩序的存在,天道也会在冥冥之中降落下来任务,让你去阻止,如果你成功阻止了,就会得到莫大好处。
                    33,道境三十三变、真理圣心。
                    圣者都是以心,感悟了自己的真理。真理凝聚成了圣心,一旦成就,那就是真正的圣者,比起神更强大,比起神级高手也更为高级。
                    34,道境三十四变、驾驭气数。
                    到达此变,可参悟透彻因果缘分,气运命数。
                    35,道境三十五变、微尘洪荒。
                    传闻可以弹指之间,把微尘之地转化为宇宙洪荒,离三十六变他化自在,只有一线之隔。
                    36,道境三十六变、他化自在。
                    能变世界一切,各种时空纵横自在,在洞天中可以变化一切,抽取天地之能,诞生人,物,众生,不过这种境界不能自己产生能量,得要抽取天地的,所以叫做“他”化自在,就是借助“他”的力量,演化种种自在,“他”就是“天地”“天道”。


                    来自手机贴吧15楼2017-04-24 22:19
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                      奠基十重
                      一二,健康
                      三四,内息
                      五六,内壮
                      七八,大力
                      九十,刚柔


                      来自手机贴吧16楼2017-04-24 22:20
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                        五时
                        第一时,心动多静少,思缘万境,取舍无常,念虑度量,犹如野马,常人心也。
                        第二时,心静少动多,摄动入心,而心散逸,难可制伏,摄之动策,进道之始。
                        第三时,心动静相半,心静似摄,未能常静,静散相半,用心勤策,渐见调熟。
                        第四时,心静多动少,摄心渐熟,动即摄之,专注一境,失而遽得。
                        第五时,心一向纯静,有事触亦不动,由摄心熟,坚固准定矣。
                        七候
                        第一候,宿疾并销,身轻心畅,停心在内,神静气安,四大适然,六情沉寂,心安玄竟,抱一守中,喜悦日新,名为得道。
                        第二候,超过常限,色返童颜,形悦心安,通灵彻视。移居别郡,拣地而安,邻里之人,勿令旧识。
                        第三候,延年千载,名曰蚻人。游诸名山,飞行自在,青童侍卫,玉女歌扬,腾蹑眕霞,彩云捧足。
                        第四候,炼身成气,气绕身光,名曰真人。存亡自在,光明自照,昼夜常明,游诸洞宫,诸仙侍立。
                        第五候,炼气为神,名曰神人。变通自在,作用无穷,力动乾坤,移山竭海。
                        第六候,炼神合色,名曰至人。神既通灵,色形不定,对机施化,应物现形。
                        第七候,高超物外,迥出常伦,大道玉皇,共居灵境,贤圣集会,弘演至真。
                        造化通灵,物无不达。修行至此,方到道源,万行休停,名曰究竟。


                        来自手机贴吧17楼2017-04-24 22:23
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