琅琊榜51集：冰续草可破火寒毒，十命换一命，长苏不肯以他人之命苟活，甘愿赴死。
那么问题来了，十命换一命，真的不值得？
可换可不换，意欲在哪里？
朋友说，英年早逝，天妒英才，看客才觉得可惜，可惜在哪里？
看客又是哪些心理？
最后求问各位八奇，相比吕布的白门楼，又如何？

有人选择十命换一命，有人选择一命还十命，既然两者皆可选择，那么差别与前提又是什么呢？
那些觉得英才早逝而惋惜的，总觉得和白门楼一役吕布愿降时曹营众兵将的心理有一定程度的契合，若深究的话是什么样一种心理呢？

主要问题是，换命以后，这人会不会心性大变辜负供命之人吧~

如果为了拯救世界，有一个人必须牺牲掉，那么世界该不该牺牲这个人。
去特么的世界，你灭不灭亡关我屁事。
去特么的，一条人命而已，为了拯救世界你必须给老子死。
都对，看你是谁，怎么想的了。
假设这个人是尚未发现自己价值的罗辑怎么办？三体人说你死了我们可以考虑和你们和平共处。
这个时候有人能想到为什么让他死，但 也许 更多的人想的是赶紧让这个人死了了事吧。
说正题。去特么的，我要活下来，10条人命算什么。死了这10个人我就不是我了？别中二了。
趋利避害是人的本性，谁想死。没错，想死想活，都能找一堆借口。
屁放

环境上，乱世活为首，名节次之；价值观上，君子爱名，小人夺利。
乱世是否就没有求名节而舍生的人呢？火凤陈宫当是一例；
盛世是否就没有弃名节而苟且的人呢？这当更多吧？
可见仍要深究。
价值观上，君子爱名是否就不能求利呢？小人求利就一定要舍弃名节吗？
如若君子爱名而有求利之心，小人求利且不失名节，那么小人和君子又有什么区别呢？
林殊从小治学而明理，吕布则学浅而务实，教育让两人朝着不同的方向却又都能各自走向巅峰，这是不是说这里所谓的教育并不是影响人成就的绝对因素？
@月子空

众和一，若保全众而弃一，可选；若保全一而弃众，亦可选。
如果是趋利避害，保一或保众，理性分析之后还是会归结到武力问题？
如果一定程度上规避人的自私性（假设无私的那一部分人客观存在并且占据主导地位），是不是有其他可能？
@公子齐小白