来源
当前所见刊载此谱于三处来源。一是 [琴曲集成]本之幽兰谱，它是影印1974年日中文化交流协会赠送原本的照片。二是[古逸丛书]本，它是1884年黎庶昌在借得宝素堂藏本，摹刻后收入了他所辑印的[古逸丛书]里。三是今日藏于东京博物馆之原始传本。这三本当然是原本最佳，古逸本有些许错误，琴曲本因印刷关系，有些重要消息无法见到，当前就以原本为据。
记载
此[碣石调 幽兰]卷子文字琴谱，据日本方面的记载，初现在至御水尾上皇时代(~1680) ，接着由日本学者荻生徂徕研究此本，熊本藩士薮震庵(1688~1744)及其后者均有记载，但皆无早于御水尾上皇时代。也就是说在十七世纪，相当于清初之前此本来源并无记载。但此谱确是由中国传去日本，则无庸置疑。

制谱
至于文字谱开始于何时? 在 [琴曲集成]提要第三段:”古琴谱记的是弦次 徽位和两手各指的技法，在第四世纪创制琴谱之初，一首琴曲全部都用文字来说明的” 。有关琴谱的创制是否从第四世纪始，我不能也不敢断定，但我相信自从有琴以后就有琴谱。原因是古人除了口传心授之外，一定有运用文字或符号记录下来的可能，为得是便于准确记忆及传教，因为琴器制度在长远的历史中演变，我认为至早在汉末到魏初时220AD前后琴器纔定形。但每一时期因创作或传习而制作琴谱当属自然，除了不能以现今发现唯一文字谱的四世纪，而定订创制琴谱之年代，也不能以战国雍门周开始之说，虽然曾侯乙墓出土的琴上没有徽位，却依然可以制谱。不然除了传授之外，如何与钟、磬、瑟等其他乐器合奏。或许谱中音高文字与曾侯乙钟铭文有关，只不过当前我们无缘见到。

古指法
欲演奏幽兰曲当研究古指法。古指法当以[乌丝阑指法释]及[太音大全]为参考依据。因其二本系收宋或及以前指法如陈康士、陈拙、成玉涧、则全、刘杨、臞袁 吴澄、等等多家释字，均为研究古指法益本。

结语
[碣石调幽兰]卷子自传回中国距今不过一百二十年，我辈有幸身逢此时，此卷可上接先秦音乐之面貌，下开唐宋音乐之先声，可做为学人专研之学科。此篇限于篇幅提出几点粗陋看法，错误当在所难免。衷心期盼各位同道方家予以指正。当我不断的演奏此曲深觉越是散其怀抱，微弹淡品，越是味浓郁芬，有君子慨然奋逸之感 愔愔有德。

附上三張04年某次台灣琴家聚會的照片～,袁先生當時彈的就是幽蘭～～～