摘要 : 世界上有两种狼，一种生活在自然界，一种生活在中国作家笔下，后者拥有今天中国人推崇的一切高贵品德和精神，它是怎样进化出来的？

1980年代以来部分以狼为主题的代表性文学作品

写狼的中国作家，绝大部分只在动物园见过狼，不排除他们当中有人能分得清哈士奇犬和狼，但后面将谈到他们其实还没人能正确可靠地描述家畜以外的动物。他们关于狼的各种灵感当然来自1978年后海外观念的影响。
对中国狼影响最大的，应该是欧内斯特•汤普森•西顿的《狼王洛波》和杰克•伦敦的《野性的呼唤》。这两本书其实在一百年前就被翻译到中国。但真正在中国社会造成知识和观念冲击，是在1978年改革开放后的重新翻译出版。

而他的《狼妻》中，待产的母狼一眼看穿了披着公狼皮的“我”只是妄图冒充它丈夫，但英明地预见到“我”这个动物学家为了研究而扮演公狼的角色，将会每天带回小动物，所以一直假装蒙在鼓里。该母狼镇定自若处惊不变的演技，完全可以秒杀孙红雷。
杨志军先生的《藏獒》虽然写的不是狼，但它也可视为“狼文化”中的一支。杨志军确实有足够的理由藐视《狼图腾》，因为杨笔下的藏獒，在品性的高贵上，比姜戎在《狼图腾》中塑造的狼要高出几个量级。
譬如《狼图腾》中狼不顾伤亡冲进马群的情节，在小说中被形容为壮烈的自杀式攻击，严格说来，它 只是有伤亡风险，与必求一死的日本神风自杀攻击不是一回事，而《藏獒》中，争斗獒王地位失败的藏獒，在对手试图以宽恕姿态让其臣服时，毅然跳崖自杀，这才 是完完全全的武士道切腹风范。
当然，《狼图腾》中狼王为了不让受伤的同伴落在人的手中受辱，在其颈部狠咬一口成全其名节，阿云噶的《狼赞》中，公狼为了不让自己的情人受人羞辱咬断母狼的颈动脉，这些帮“人”自杀的行为也很让人感动。
尤其让人动容的是，藏獒若不幸得了瘟疫，在自知必死时，从容、决绝、饱含深情却又绝不留恋地离开獒群、离开主人的帐篷，孤独地走向荒野，静静等待死亡，等待狼群，因为它要用自己的死，把瘟疫传染给狼群。

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小时候，喜欢动物，唯独讨厌狼，慢慢的变了 ，开始爱它，。。。说白了都是文学惹的祸

记得以前看过一个长篇，金曾豪写的，非常感动。

我爱狼！！！！！！！！！