敬礼上师。
尊者密勒日巴在拉息雪山静居时，一天夜晚梦见一个众宝庄严身着骨
饰的美丽少女，前来对他说道：「瑜伽行者密勒日巴啊！你一定要遵照上
师的训示立即到笛色雪山去修行。途中，你将遇到一个与你有缘的弟子，
你要好好的摄受他！」说毕不见。尊者醒来后，心中自忖道：「这是本尊
空行母叫我依照上师咐嘱的开示。既然有此授记，我应立即起身前去。」
从拉息到笛色的途中，在雅龙的觉打地方，一位名叫当巴交普的（青
年）前来朝谒尊者。然后迎请尊者到他的家中。他为尊者召集了一个盛大
的会供宴会，邀请了许多客人参加。宴会中，当巴交普启禀尊者道：「为
了与会的大众，恭请尊者把心得的妙法对我们开示一下，使所有的人都能
了解学佛人所必须知道的根本法要，不知可否？」
为酬其请，尊者即为与会大众唱了一首「廿一种心要曲」：
「秘密真言方便道，是为法门之心要；
上师口传之妙诀，是为修行之心要；
本身具足精进力，是为行持之心要；
此三心要应知悉。
命气令入精枢处桝，意入心性广体中，自心契入大自在，
入之三要应知悉。
依上师教能成就，自心所求自然得，利他事业任运成，此三圆成应知悉。
妖魔外障尽消除，烦恼内障自寂灭，百千疾病不侵身，此三宁寂应知悉。
善引经典之法句，善答徒众之询问，善知自心之实相，此三善巧应知悉。
一见喜乐无体性，二见诸显赤裸空，三见诸法离言诠，此三善见应知悉。
一合众人之集会，二合受用之集会，三合空行之集会，此三会集应知悉。
此心要法二十一，我由定慧证量得，学佛之人应重视。
特于吾传弟子众，极应珍重善受持。
一切法缘及所需，圆满具足百难一，是故解脱甚艰难。
难中又难诚如是，努力奋斗终能克！ 」
尊者于是摄受当巴交普为徒，带他回去。然后就传以灌顶及口诀。他
依法修持终于得到究竟之觉受和证解，以后他就成为尊者之出家桞众中的
「亲近弟子」之一。
这是尊者遇见当巴交普的故事。
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本 篇 注 解
桝命气即根本气，密宗行人于修习圆满次第或正分之时，于全身各气得自
在后，则能令命气入中脉。此处之所谓精枢处大概指中脉之各轮，特
别是心轮。此与大手印空性相应故也。
桞原文有「出家修行人」之字样：sTon•sGom•之sTon•通常指sTon•Pa
（出家人、和尚、或法师）。故本故事未详言当巴交普出家之因缘，
想系后来出家。
尊者密勒日巴在拉息雪山静居时，一天夜晚梦见一个众宝庄严身着骨
饰的美丽少女，前来对他说道：「瑜伽行者密勒日巴啊！你一定要遵照上
师的训示立即到笛色雪山去修行。途中，你将遇到一个与你有缘的弟子，
你要好好的摄受他！」说毕不见。尊者醒来后，心中自忖道：「这是本尊
空行母叫我依照上师咐嘱的开示。既然有此授记，我应立即起身前去。」
从拉息到笛色的途中，在雅龙的觉打地方，一位名叫当巴交普的（青
年）前来朝谒尊者。然后迎请尊者到他的家中。他为尊者召集了一个盛大
的会供宴会，邀请了许多客人参加。宴会中，当巴交普启禀尊者道：「为
了与会的大众，恭请尊者把心得的妙法对我们开示一下，使所有的人都能
了解学佛人所必须知道的根本法要，不知可否？」
为酬其请，尊者即为与会大众唱了一首「廿一种心要曲」：
「秘密真言方便道，是为法门之心要；
上师口传之妙诀，是为修行之心要；
本身具足精进力，是为行持之心要；
此三心要应知悉。
命气令入精枢处桝，意入心性广体中，自心契入大自在，
入之三要应知悉。
依上师教能成就，自心所求自然得，利他事业任运成，此三圆成应知悉。
妖魔外障尽消除，烦恼内障自寂灭，百千疾病不侵身，此三宁寂应知悉。
善引经典之法句，善答徒众之询问，善知自心之实相，此三善巧应知悉。
一见喜乐无体性，二见诸显赤裸空，三见诸法离言诠，此三善见应知悉。
一合众人之集会，二合受用之集会，三合空行之集会，此三会集应知悉。
此心要法二十一，我由定慧证量得，学佛之人应重视。
特于吾传弟子众，极应珍重善受持。
一切法缘及所需，圆满具足百难一，是故解脱甚艰难。
难中又难诚如是，努力奋斗终能克！ 」
尊者于是摄受当巴交普为徒，带他回去。然后就传以灌顶及口诀。他
依法修持终于得到究竟之觉受和证解，以后他就成为尊者之出家桞众中的
「亲近弟子」之一。
这是尊者遇见当巴交普的故事。
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本 篇 注 解
桝命气即根本气，密宗行人于修习圆满次第或正分之时，于全身各气得自
在后，则能令命气入中脉。此处之所谓精枢处大概指中脉之各轮，特
别是心轮。此与大手印空性相应故也。
桞原文有「出家修行人」之字样：sTon•sGom•之sTon•通常指sTon•Pa
（出家人、和尚、或法师）。故本故事未详言当巴交普出家之因缘，
想系后来出家。
