赐服，是古代皇帝赏赐给宗室、文武官员、命妇庶民、藩臣属国等的服饰，具有很高的礼仪性、象征性、职能性和等级性。并且其使用场合一般都有严格的规定。这次，曹长就主要向大家说说明代的赐服。先提醒一下大家，所谓蟒袍、飞鱼服、斗牛服、麒麟服等都是明代之赐服。
明代赐服的场合，根据《大明会典》记载，主要有皇帝即位时赐服、纂修实录玉牒时赐服、经筵时赐服、视学时赐服、耕藉时赐服、册立东宫（太子）时赐服、册立亲王宗室时赐服、文武官员赐服、战功赐服以及藩属国和少民赐服。由于赐服的颁发场合和对象过于繁多，在这里曹长就重点说一下官员赐服。

配图为孔府旧藏【女装】飞鱼

而赐服的内容，一般是加有特定纹样的补服。如坐蟒袍、蟒袍、飞鱼服、斗牛服、麒麟服等。明代赐服等级，最高等为蟒（其中更高等级为坐蟒），其次依次为飞鱼、斗牛。下面我们就挨个说说这几种赐服的赏赐场合和对象。

（1）坐蟒袍
明代获得坐蟒袍的官员非常稀少，一般只赐给最贵蒙恩者。但万历之后赏赐渐滥。根据《明实录》记载，只有张居正，申时行，叶向高等少数几人获赐坐蟒。而赏赐场合有祭祀大典之前，也有考满非常之时。如据《明神宗实录》卷四四记载：“赐圜丘分献陪祀执事官彩币。又特赐辅臣张居正大红彩织坐蟒胸背纻丝一表里。”《明神宗实录》卷二三三记载：“是日大学士申时行以考满赐银二百两，坐蟒彩叚。”
坐蟒袍的形制除中心纹样外皆与蟒袍相似，待会在蟒袍里面一起讲。
图为明代张居正画像。

这里还要说说赐服僭越的问题。虽然有皇帝三令五申禁止僭越，但是僭越情况仍然随明朝的时代越来越严重。《万历野获编》曾记载，坐蟒在徐阶之前只有司礼监掌印才有资格得赐，然而徐阶张居正之后，坐蟒的赏赐就逐渐增多。又比如散骑射人，才八品官，甚至是废罢的，也敢用麒麟服、金带。再比如在京内官和士人妻女，甚至教坊女子都敢用白泽、麒麟、飞鱼、坐蟒。由此可见【明末】服饰僭越情况很严重。不过这种僭越现象终究是违反礼制的。所谓形制形制，形指构造、制指礼制。现代同袍要复兴汉服，就应该谨慎选择购买赐服，即使购买了，也应该注意穿着场合，即非重大礼仪场合尽量不穿。否则天天穿个飞鱼曳撒上大街溜达，用“服妖”形容也不为过。

【完】