白马入芦花，银碗里盛雪，据说是佛之高境。是有中无，终是无中有。何为有？何为无？
白马入芦花之无，是表象，还是真无；银碗里盛雪，是真有，还是幻象？
佛家常说，色即是空，跳出三千红尘，回头望，尘世原是虚空，沧海桑田，繁华易逝，一切原是幻相。佛云：实相即空，清静无为。以这一句话作结：“本来无一物，何处惹尘埃”。
白马入芦花，看似无，实则有。白马与芦花混为一色，白马在乎？白马在。这里，不同于色即是空，这里，空，即无，是表象，这里的无实则是色。这就说道了佛家第二句话，空即是色。
先看，色即是空，悟了一层；再看，空即是色，再悟一层。
一房一壶，壶盛水而留房中，房中水是空有，壶中水在真有，水中房是空无，水中壶是空有。
白马入芦花之无，是表象，还是真无；银碗里盛雪，是真有，还是幻象？
佛家常说，色即是空，跳出三千红尘，回头望，尘世原是虚空，沧海桑田，繁华易逝，一切原是幻相。佛云：实相即空，清静无为。以这一句话作结：“本来无一物，何处惹尘埃”。
白马入芦花，看似无，实则有。白马与芦花混为一色，白马在乎？白马在。这里，不同于色即是空，这里，空，即无，是表象，这里的无实则是色。这就说道了佛家第二句话，空即是色。
先看，色即是空，悟了一层；再看，空即是色，再悟一层。
一房一壶，壶盛水而留房中，房中水是空有，壶中水在真有，水中房是空无，水中壶是空有。
