作为建国时期(1953年)命名的四大名陶,云南建水紫陶有着丰厚的传统和独特的文化沉淀。面对这一文化遗产,如何区分其形态,它向世人所展示的魅力何在?它的[显性]传统和[隐性]传统,在向人们诉说着传统的形式与精神,倾吐着经典与复新的可能。历史的号角再次吹起,云南建水紫陶的前世今生不断浮出了水面。其存在的价值和发展,是具有中国精神的。创造之母哺育了一代代云陶儿女,多元的途径也需建立在探索和求知中,传统的文化同样要有正确的认知和发扬。
我们所诠释的陶文化史,都在客观地试图较正和叙述。按时间排列与此为顺序,经重复的争论而确认史实。云南陶瓷业从何而始,史无全载。犹忆元革囊渡江,兴青花工艺,盛中原瓷都(景德镇),大唐时期的南诏国称建水为步头,设安南(越南)信道,开水陆通商码头,出海东南亚,货物往来无有不胜,西南丝路由始。云南的陶瓷史才刚刚显山露水,粗陶业的烧制在陶瓷业的进步下带动了云南紫陶的发展。查前辈整理、撰写颇有价值的论叙和著作,无一不是在撰写历史。但是,同时又看到从来没有纯粹的历史,今人所述的是人们眼中的历史。因为,我们回顾历史,反思传统,阐释经典的同时,是为了更好地理解;反思的本身是为了构筑和规划我们的未来。基于本文在整体上展开的论述,从局部性、阶段性的现象选择与阐述,是为了最终将其纳入这一整体中,在叙述云南建水紫陶过去的同时,也更能清晰地认识云南建水紫陶的今天。
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我们所诠释的陶文化史,都在客观地试图较正和叙述。按时间排列与此为顺序,经重复的争论而确认史实。云南陶瓷业从何而始,史无全载。犹忆元革囊渡江,兴青花工艺,盛中原瓷都(景德镇),大唐时期的南诏国称建水为步头,设安南(越南)信道,开水陆通商码头,出海东南亚,货物往来无有不胜,西南丝路由始。云南的陶瓷史才刚刚显山露水,粗陶业的烧制在陶瓷业的进步下带动了云南紫陶的发展。查前辈整理、撰写颇有价值的论叙和著作,无一不是在撰写历史。但是,同时又看到从来没有纯粹的历史,今人所述的是人们眼中的历史。因为,我们回顾历史,反思传统,阐释经典的同时,是为了更好地理解;反思的本身是为了构筑和规划我们的未来。基于本文在整体上展开的论述,从局部性、阶段性的现象选择与阐述,是为了最终将其纳入这一整体中,在叙述云南建水紫陶过去的同时,也更能清晰地认识云南建水紫陶的今天。
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