教姓源于满族，出自古女真族觉禅氏部落，属于以部族名称汉化为氏。 
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族觉禅氏，又作觉察氏，满语为Giocan Hala，意为“教场”，世居佛阿拉(今辽宁新宾)、扎库木(今辽宁抚顺)、乌苏里江、长白山等地，隶属于满洲正红旗。 
清朝中叶以后，觉禅氏始以“教场”本义冠汉字单姓为教氏，亦有改汉姓为觉氏者。

这个就是觉禅的意思和发源，现在改成姓教或者觉吧。。

我有点小小的猜测啊，也许听起来有点傻，拿来和大家讨论一下吧。
良妃姓氏觉禅，被成为卫氏的原因会不会是因她的名里有个卫字？
如太子妃瓜尔佳氏的父亲叫石文柄，太子妃又被成为卫氏，索尼姓赫舍里，被成为索大人。。。汗，纯属俺的猜测和YY。。�

太子妃又被成为卫氏
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?称为石氏吧？

太子妃又被成为卫氏 
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?称为石氏吧？
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笔误。。是石氏

“石氏先祖世居苏完，姓瓜尔佳氏。明嘉靖年间移家辽东，遂以石为氏。”
她们家是后改的石氏，也许卫氏也是�

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顶顶，这样的好帖该加精华

回复：20楼
主观上明显偏老四和德妃嘛。
德妃生的孩子是多，可为马历史上好象没记载康熙很喜欢她，反而说宜妃得宠。

我还YY良妃姓卫是因为卫子夫呢。哈！

康熙喜欢的人多了去了，宜妃郭络罗氏只是其中一个呀！
他还很喜欢和妃，密嫔，敏妃。
《永宪录》里面根据其生育状况来了一句眷顾最深，其实康熙晚年还是很喜欢和妃的。

她到底爱不爱老八？！

敏妃是追谥而非追封。



良妃或许不是觉禅氏的后裔，但肯定不是林丹汗次子阿布鼎（阿布奈、或阿布柰）的女儿
良妃家是内府佐领下世仆[1]，而阿布奈被削爵圈禁于盛京后，并没有祸及家人，他的长子布尔尼承袭爵位。布尔尼一直因为阿布奈的事情对清怀恨在心，康熙十四年，与弟弟罗卜藏，并伙同他人举兵反清，最终失败。兄弟二人双双被射死。之后阿布奈也被处以死刑立绞。
与此同时，良妃父阿布鼎还是内务府下人，在前任病故后接手管理满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领（康熙二年分立），直至亡故。
此外，不说阿布奈没有叫良妃的女儿，良妃还有叫噶达珲的兄弟，而阿布奈没有叫噶达珲的儿子。
【1】正蓝满洲旗都统尹德等奏报阿其那舅家族人愿入辛者库折 ，雍正四年十月十七日
『2』 关于阿布奈和布尔尼见 清实录

康熙十四年，关于布尔尼之乱的事后处理，在清实录上有如下的记载
五月
○癸亥。议政王大臣奏、布尔尼反、既伏诛。其父阿布柰、见禁盛京。应立斩。妻郡主、归伊【安亲王】。其子于军前正法。女入官。得旨、阿布柰改为立绞。余依议。
查了一下岳乐的子嗣，并没有见到有嫁给布尔尼的。这个疑点值得深入探究。如果属实，康熙对岳乐一家可能因此存有偏见。