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认罪与称义

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诗32:1〔大卫的训诲诗。〕得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。
2 耶和华不算为有罪、心里没有诡诈的、这人是有福的。
Psalm 32:1 A Maskil of David. Blessed is the one whose transgression is forgiven, whose sin is covered.
2 Blessed is the man against whom the LORD counts no iniquity, and in whose spirit there is no deceit.
只有当听到、相信这个好消息——神遮盖他的选民的罪、不算为有罪——才能没有诡诈、而是诚实地面对信徒里面的罪。
认罪不是称义的条件。当一个人听信神因基督为选民流的血而称信他的罪人为义的福音,他才能开始真实地承认自己的罪、而不再为自己做无花果树的叶子(自己的义)来遮盖。
约一1:7 我们若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。
1:9 我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。


1楼2015-06-14 11:51回复
    若人性是因为不虔的虚谎而堕落,有什么比神的真理更适于复原它呢?人起初有一种天然的尊严感,被造为享有治理权,受制于他的创造者、并与他的创造者为友。当他的尊严感堕落了、或变质为使他胆敢不忠于他的创造者时,他就失去了他的实际尊严。然而这变质的尊严感仍旧在人里面、鼓励他们违背神的律法、鄙视福音,它就是一种欺骗、建立在一个谎言之上,就是最初谎言之父灌输给人的那个谎言、并是被人性常常珍惜的。这个谎言是一切不敬虔与反人伦的根源:一切违背神的根源,一切人彼此间的憎恨与争端的根源。【每个人都幻想,在他自己的最深处,有某种可取之处,为此他就认为、若是他因为按照己意去行而遭受苦果、这就不符合神的良善。】这个谎言借着骄傲做工,正如信心借着爱做工——骄傲、与一切服从于它的情欲,就是人在抵挡神的生活中的行动。每个人都珍惜他最宠爱的谎言、当作他自己的更好的那一半、而恨揭穿这谎言的每道光亮;没错,这就是出于自我保护的原则;因为这谎言是他骄傲的基点,他生活的中心,他无法离开它,否则就要堕入绝望与死亡。
    唯有福音能安慰性地揭穿人的谎言,有效地切断他们骄傲的筋,【向他们传告一个外来的价值、足以使他们配得一个远远比当初因罪而失去的生命更加荣耀的生命。】那么,一个认识福音、而爱它的人,就可以被称为是舍己,失掉、恨他从前的生命,而从一个未曾预想过的地方得到一个更好的生命的开端。


    2楼2015-06-15 15:42
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