他们为何质疑武术？
谨以此文献给那些文责不负甚至屁责不负的无聊文人、武术投降主义者们
1954年1月17日，爵士何贤为了赈济镜湖医院的灾情，邀请了论战已久的白鹤拳传人陈克夫和吴氏太极拳传人吴公仪举行了一次比武义演，在港澳两地掀起了轩然大波——民众对于此次比武趋之若鹜，然而仅三分钟这场比赛即因双方都受伤而告结束。
当时《新晚报》的主编眼光敏锐，察觉到民众对武术的热情，于是邀请自己的朋友陈文统写作武侠小说。陈文统以梁羽生为笔名写作了两部武侠小说连载于报端，一时吸引了众多的读者。紧接着梁羽生又请自己的同事查良镛也涉足武侠小说写作，查良镛出手不凡，以金庸为笔名写下了《书剑恩仇录》，待写到《射雕英雄传》时已然名动天下，嗣后梁羽生、金庸和台湾的古龙合称为武侠三大家，继承四十年代还珠楼主、郑证因、王度庐等武侠小说光辉，开创了新武侠小说时代。
这就是新武侠小说时代开山一战的由来。 原本是一场武术的表演秀无意中竟然牵引出一场新武侠小说的热潮，这绝对是参加比武的吴陈二人始料不及的。而世事无常，后世新武侠小说的发展竟然反过来影响了真实世界里的武术，这可能更是所有人都难以预料的。
后来，随着影视产业的发展，那些让人爱恨纠缠的武侠形象，那些中国功夫，从纸上一跃至荧屏上，吸引了更多眼球，甚至打造出李小龙、成龙、李连杰、甄子丹等众多功夫巨星，而中国功夫的盛名也由影视、小说等形式传播到世界各地，形成了一波波中国功夫热：越来越多的人希望学习中国功夫，不说外国人，即便是上世纪八十年代的中国大陆，因为一场《少林寺》电影，而离家出走去少林寺学武的少年就连绵不绝。小说、影视里中国功夫的吸引力如此的巨大，令许多人都对其产生了一种盲目的崇拜。
1999年，中国与美国自由搏击比赛开幕，引起了各界关注，然而令人大跌眼镜的是，中国最顶端的搏击高手并没令参赛的三流美国选手吃多少亏，后来的“散打王”柳海龙甚至告负。中国武术天下无敌的神话开始遭到质疑。