而是取决于其逻辑的起点，证明过程以及要证明的论点。 也就是所有的观点都可以以大前提、小前提、结论的形式展现出来。也因此，所有的讨论过程都可以细分为一个对一个小前提命题的讨论、证实的过程。更重要的是将大小前提和结论连接起来的那个逻辑至关重要。如果是用辩证逻辑的方式，也就是正反两方面都讨论，显然是各执一词无法继续讨论，造成“你说你的，他说他的”的现象，根本搭不上边，更不必说会有何讨论结果了。 因此，应该确定一个讨论命题并以形式逻辑的所谓“孤立的、静止的、片面的”方法去探讨。因为第一:讨论者之间一定是为着一个共同的目的去讨论的，否则就无法继续。第二:讨论的命题不可能涉及到方方面面、不可能“运动着”去讨论，所以任何讨论都只能在一定的环境中、一定的前提和范围内对“静止的”命题、已经发生过的命题进行讨论。
所以，对于一个观点如果其一定为真，那便可以作为不用证明的大前提。而不必每次讨论时再证明一次，按照这个逻辑以及上述的讨论方法，所有的观点最后都可以及其精简的形式展现出来，学术论文通常比不上专业书籍复杂化，因为每个需要证明的命题则需要在书籍中重现，就像多少论文的结合。
再次，人们讨论哲学、痴迷哲学，但哲学只是哲学，它是生活中的一部分，“哲学是活出来的”，也就意味着它可以有实践的能力（比如人生哲学），而不是只能停留在书本上。 再好的理论也是需要人的实践去展现的，一个好的理论通常就像一副新的世界蓝图，而具体的实践还是要具体的问题具体对待。 所以，虽然人类需要思想家、哲学家，但不需要很多的只会思考的思想家、哲学家。 在某个时代如果人们意识到哲学家的重要性，那是会形成一群专门的职业群体得到纳税人的供养的。 所以，请大家回到现实中来！