沙发

大成山初成之时，有光音天人转生此中。那时天人身清体透，未染成坏。落其上时，便有地泉涌出，甘甜可口，又有谷物成熟，香嫩扑鼻。
光音天人忍不住饮了清泉，吃了谷物。顿觉三寸满足，生了贪食之念，便聚他人，饮水食谷。便如此，水入身中，重了体器。谷物入了腹中，没了出离地，就变了体相。
便如此，天人身生出了脾胃心肝。体中水，便成了血液。要排泄出去，又成了毛发孔洞。
比之从前身清体轻，便重了许多，再飞天不能。失了足神通。
水饮的多，谷物杂物食的多的，体貌变化便多，便丑陋，食饮少的，还算端庄。由此一来，便有了美丑之别。
有了三寸贪念，美丑之别，灵性便遭了污浊。又失了天人妙身，诸光明也难再现。不得已，体器便生了声带，后人只能以声言交流。”
说到这里，山水道人露出悲悯之色，说道：“如是说，诸生与我，本是天人妙身，上行无阻，亲法易得。却因贪恋这大成山中地物，成了如今这番模样。
想初时，诸生与我体高万八丈，命寿十万岁。后来食之更食，饮之更饮，吃空了谷良。只能种植。而地有好有坏，这时便有了争执。这时便有了善我恶我之念。
体器变化，渐分了男女异器，欲少者成男，欲多者成女。彼此亲近，便有了男女欲，性，交合。那时诸生与我，乐于交欢，堕于体娱，
也无道德做想。
后因纵欲无度，渐出了羞愧之心，而后筑巢分巨居，渐知了男女之别。”
“如是男女之事无度，便坏了身器，十万寿短至八千寿。”
“大成山良田少，荒田多。诸生与我因种田而划分山中田。田有大小，有好有坏。此前已说，此时诸生与我，已有善我恶我之念，利益之心已有。
于此时，有人疏懒，不乐种植，又号口腹，便生了‘盗心’。
于此时，有人好田地，自种多得，便生了‘贪得心’。
于此时，有人要好田，有人要多田，便生了‘争执心’。
三心如此，人性转恶，光明再暗，终至无光可见。
由此一来，三心迷本性，所行所言所念，皆成无形业障。
难见光明，难见光明。
到此时世间，人高难至一丈，命寿难过百岁。如是悲嘶。

大成山初成之时，有光音天人转生此中。那时天人身清体透，未染成坏。落其上时，便有地泉涌出，甘甜可口，又有谷物成熟，香嫩扑鼻。
光音天人忍不住饮了清泉，吃了谷物。顿觉三寸满足，生了贪食之念，便聚他人，饮水食谷。便如此，水入身中，重了体器。谷物入了腹中，没了出离地，就变了体相。
便如此，天人身生出了脾胃心肝。体中水，便成了血液。要排泄出去，又成了毛发孔洞。
比之从前身清体轻，便重了许多，再飞天不能。失了足神通。
水饮的多，谷物杂物食的多的，体貌变化便多，便丑陋，食饮少的，还算端庄。由此一来，便有了美丑之别。
有了三寸贪念，美丑之别，灵性便遭了污浊。又失了天人妙身，诸光明也难再现。不得已，体器便生了声带，后人只能以声言交流。”
说到这里，山水道人露出悲悯之色，说道：“如是说，诸生与我，本是天人妙身，上行无阻，亲法易得。却因贪恋这大成山中地物，成了如今这番模样。
想初时，诸生与我体高万八丈，命寿十万岁。后来食之更食，饮之更饮，吃空了谷良。只能种植。而地有好有坏，这时便有了争执。这时便有了善我恶我之念。
体器变化，渐分了男女异器，欲少者成男，欲多者成女。彼此亲近，便有了男女欲，性，交合。那时诸生与我，乐于交欢，堕于体娱，
也无道德做想。
后因纵欲无度，渐出了羞愧之心，而后筑巢分巨居，渐知了男女之别。”
“如是男女之事无度，便坏了身器，十万寿短至八千寿。”
“大成山良田少，荒田多。诸生与我因种田而划分山中田。田有大小，有好有坏。此前已说，此时诸生与我，已有善我恶我之念，利益之心已有。
于此时，有人疏懒，不乐种植，又号口腹，便生了‘盗心’。
于此时，有人好田地，自种多得，便生了‘贪得心’。
于此时，有人要好田，有人要多田，便生了‘争执心’。
三心如此，人性转恶，光明再暗，终至无光可见。
由此一来，三心迷本性，所行所言所念，皆成无形业障。
难见光明，难见光明。
到此时世间，人高难至一丈，命寿难过百岁。如是悲嘶。

华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，醉卧逍遥来！！

身藏风云心无尘，古今圣贤谁为邻；
一笑横江挂书剑，九重天外卧龙深。
－－－－爱就是连分身都来助攻

厚天地高 堪叹古今情不绝 死别生离 最痛痴人泪沾襟

神通有灵，万物有应，万般死门亦有生，一鞋踏破阎王殿，双眼觑开生死门。

神通有灵，万物有应，万般死门亦有生，一鞋踏破阎王殿，双眼觑开生死门。

十点经验求升级求助攻十五字十五字(>_<)

神通有灵，万物有应，万般死门亦有生，一鞋踏破阎王殿，双眼觑开生死门。

逍遥此身不为客，天地三才任平凡，少个字？够了吧？哦，够了

神通有灵，万物有应，万般死门亦有生，一鞋踏破阎王殿，双眼觑开生死门。