幸福是什么?仁智各见。如果说老子在【道德经】讲了01239关系的话,我可以称之为“五数天圆”吧。老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。如果道用0.“生一”用1……万物用8(横)或9表示,那么道可以用01239表示。这是一个所谓的“天圆”。化9为0即化万物为“大道”至为关键!
有搞科技的朋友,常常问我那些书值得一看。我不好作答。其实世上只有五大书:0大书,大道大书, 哲学。1大书,各学科终极真理大书。2大书,社会实践大书。3大书,各学科(各行业)终极逻辑书。9大书,万事万物成就大书。这也可以归入01239天圆或所谓“五数天圆”了。
老子在【道德经】中,实际上讲了他的幸福观:(大)9/(大)2。也就是所谓:道生万物/规律性行动。比值越大越幸福,反之越不幸福。为幸福奋斗,则是为收获“生万物”之道,而付出的规律性行动!如果把规律性行动变成了欲望,把道生万物变成了享受,仅仅是物质享受,则是落入了不幸福即痛苦的陷阱。一些心理学家和经济学家企图破解幸福-收入悖论,认为环境污染,食品安全和腐败,降低了国民幸福感指数。从【道德经】角度来看,那不过是“万物”非“道生”的。道生万物是惠民安民的,有利于众生的。绝不是假冒伪劣产品、服务。
这样的“道”,在“天、地、国、亲、师”中的师的口手脑中,言行思里。这里所谓“言”是真理性规划,所谓“思”是逻辑性总结即道!
师者,传道者。据道授业、解惑也。科技工作者,应该是我们社会的“师者”。尤其是“万众创业,大众创新”的时代,科技工作者更应该做到这一点。科技是第一生产力就是我们的“道”。科技创新创业,就是最大、最新的生产力的创造。说得平易点,这就是我们科技工作者所应持的态度。说得文雅点,这就是我们科技工作者应持的真理观。不是搞“数一数二”的产品,搞一些“不三不四”的,甚至是“假冒伪劣”,显然违背了我们的真理观。对不起“科技是第一生产力”这句话或这个“道”。
以老子为师,为幸福奋斗!——这是我们科技工作者应取的时代责任感!
有搞科技的朋友,常常问我那些书值得一看。我不好作答。其实世上只有五大书:0大书,大道大书, 哲学。1大书,各学科终极真理大书。2大书,社会实践大书。3大书,各学科(各行业)终极逻辑书。9大书,万事万物成就大书。这也可以归入01239天圆或所谓“五数天圆”了。
老子在【道德经】中,实际上讲了他的幸福观:(大)9/(大)2。也就是所谓:道生万物/规律性行动。比值越大越幸福,反之越不幸福。为幸福奋斗,则是为收获“生万物”之道,而付出的规律性行动!如果把规律性行动变成了欲望,把道生万物变成了享受,仅仅是物质享受,则是落入了不幸福即痛苦的陷阱。一些心理学家和经济学家企图破解幸福-收入悖论,认为环境污染,食品安全和腐败,降低了国民幸福感指数。从【道德经】角度来看,那不过是“万物”非“道生”的。道生万物是惠民安民的,有利于众生的。绝不是假冒伪劣产品、服务。
这样的“道”,在“天、地、国、亲、师”中的师的口手脑中,言行思里。这里所谓“言”是真理性规划,所谓“思”是逻辑性总结即道!
师者,传道者。据道授业、解惑也。科技工作者,应该是我们社会的“师者”。尤其是“万众创业,大众创新”的时代,科技工作者更应该做到这一点。科技是第一生产力就是我们的“道”。科技创新创业,就是最大、最新的生产力的创造。说得平易点,这就是我们科技工作者所应持的态度。说得文雅点,这就是我们科技工作者应持的真理观。不是搞“数一数二”的产品,搞一些“不三不四”的,甚至是“假冒伪劣”,显然违背了我们的真理观。对不起“科技是第一生产力”这句话或这个“道”。
以老子为师,为幸福奋斗!——这是我们科技工作者应取的时代责任感!