禅宗与大圆满、大手印在核心义理上有高度的相似性，起源极有可能是同一个，著名藏传佛教学者张澄基居士，曾在他的的著作里详细介绍过。
但我认为三者可能出自于婆罗门教，而不是原始佛教，因为原始佛教中没有如来藏思想，只有四圣谛。相反如来藏思想看上去简直就是婆罗门教里 “梵”的翻版。最让我震惊的是，参照了一些婆罗门教的修行书籍后，发现婆罗门教的一些教派，在禅修的某些阶段的体悟，非常像禅宗、大圆满、大手印。
早期禅宗讲究禅定功夫，四禅八定，达摩祖师面壁三年像极了天台止观里的“地遍”修法。
大圆满、大手印里禅定的修习也非常重要。
婆罗门教不必说，四禅八定的功夫比佛教还厉害。
但是获得禅定后，禅宗、大手印、大圆满、婆罗门教之后的修行走向，和原始佛教绝然不同，根本不是一回事！
原始佛教导向四圣谛 无常 苦 无我，破斥有不变的本体存在，根除贪嗔痴结束轮回。
而禅宗在破完了之后，还要立一个真常自性，大圆满、大手印也一样。
婆罗门教最后讲究梵我合一。