北京科技报：您在创作姓氏图腾的时候，有什么依据吗？　　王大有：我在创作姓氏图腾的时候，主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。　　鸟虫书是春秋五霸之一的楚国的文字，它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。　　还有就是口口相传的神化传说，但没有考古依据。　　北京科技报：您在创作姓氏图腾的时候，有没有加上自己的艺术创作？　　王大有：我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定，再看它们保留的立姓信息有多少，依次决定创作加工的类型和程度。　　北京科技报：就是说其中有些元素是您自己加上的？　　王大有：如果能够代表该姓立姓时的全部信息，我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息，我就会根据自己的考证，把所缺失的基因部分补全。比如，我在创作李姓的姓氏图腾的时候，加上了虎，因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊，我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。　　但是，我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分，争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些，让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。　　北京科技报：您当时开始创作姓氏图腾的动机是什么

好

顶！