有些地方仍有白话痕迹，略显生硬。不过现在13岁能如此，国学之复兴有望了。单看和尚棹歌，说的大概是要修身养性，不为世俗影响？（两岸和船都被映红，却染不了虚空）。从引申的义理中能看出志向不小啊！

既非十三，亦非女身

回65楼的：
我是新人，因为生病久了，学习受影响，所以对国学也没什么深研。不过，我也觉得“无招”用得好，“无招”这词出自金庸的笑傲江湖吧，无招需要对武道有深刻的了解，否则就只是街头混混胡乱出手，不堪一击了。要想真正学到前人的精华，我觉得不能光靠自己的悟性，有时还是得学点古人真实想表述的，毕竟我们不是圣人至少目前还不是圣人，毕竟不是什么想法都能配当圣人的，虽说最后可以“从心所欲不逾矩”，但是借鉴前人（古圣先贤）的想法还是对提升自我很有帮助的吧，如果光是靠自己理解，就很难跳出自己的固有思维，进境我看会较慢，会走过多弯路。

论点不错，颇有深意。染是国学中一个重要的概念，所谓墨悲丝染诗赞羔羊，又有吕氏论《当染》，又所谓入芷兰之室入鲍鱼之肆，染在一个人的成长过程中起到了非常重要的作用，染正则己正，染非则己非。诗词中感叹，学佛者众，但真正像染布一样染上佛的颜色的人却很少；真正深入佛家染缸的人，其数量微乎其微，多数人都只是在旁边徘徊而已。

孔子是两千年的百姓师表，荀子却是两千年的帝师。孔子是大众人物，尊奉是尊奉的他，要批判还是批判他。荀子一直都是暗地里的人物，思想一直被人实践，声名却不得传扬。忠义属于臣民，权谋属于帝王将相。这是没错的，正如《周易》所说，“蒙以养正”，又如《道德经》所说，“善治民者，非以明之，将以愚之”。国之利器不可示于人，所以荀子的阳儒阴法思想是上不了台面的，虽然面上不能公开，但是却一直执行。《周易》出版之后3000年，欧洲人马克思终于领会到了辩证法，认识到了什么是矛和盾，也就是阴和阳。批孔也是表面上的工程，在某一历史时期不得不走的形式，也是物极而反的一种现象，，也是矫枉过正的必要措施。

欧洲文艺复兴，逐步导致了世界范围内的大变革，中国这个老牌帝国也不得不跟着变，君主专制制度已不再被允许存在，制度被推倒，但影响还根深蒂固，要消除影响必须强力推翻过去残留的统治思想，为此不惜采取各种措施矫枉过正，这是政治上的权谋。楼主所站的角度是纯学术的角度，而重大事件的制造者和主要执行者是站在官场政治权衡的角度，也是站在世界风云的角度，都没有错，都有道理。
国学很复杂，盘根交错，博大精深，强汉盛唐远远不是孔孟儒释道能支撑地起来的。
小楼主才华横溢，思维敏捷，见解独到，不妨往儒释道的外面看一看，窗外的风景原来更秀丽。

13岁。前途无量

小女孩你陷进去了，你读书与人交流本身就是染的过程，惠能不染也不会去做和尚，世界无不染，人在染的过程中又能坚持内心的准则就是不染，每个人都要通过努力改善世界，通过染来达到那个大的不染。

小姑娘有点意思，道可道，非常道。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不可见如来

你别这样啊，伤自尊啊，我十七，知道的还没你多让我怎么活啊

小萝莉，老实交代，到底多大了！难道还没经历红尘就看破红尘？

13岁咩，我十四了，这些，=_=看不太懂啊。文言什么的，不适合火星人。

我感觉这不是楼主悟的