神的形象就是真理、公义、圣洁。神爱的就是他的形象。神爱他自己。因此,神的旨意总是为了他自己的荣耀。
因此,神要求人——他的形象具有者——有他的义,而恨恶一切罪人。
父爱子——他的真像——而无条件拣选了一些罪人作为子的教会。
父爱这些罪人,因为他们是他给子的教会。
子爱这些罪人,因为他们是父给他的教会。
因此,神对选民的爱是恒久的,因为这爱来自于父对子、子对父的永恒之爱,而不是因为选民(受造物)自己里面的任何品质。
神爱这些罪人,而舍了他的儿子耶稣基督,他担当了他们的罪而受了死刑、为他们的罪作了赎罪祭,这个义满足了他的公义要求,因此神就通过圣灵的大能将基督从死里复活,并且当神在定期将选民归入这个死时,神也就将他们召来、称义。
他们也就同时被圣灵重生而相信福音、透过耶稣基督的成圣之血而靠近独一圣洁的神,基督也透过圣灵住在他们里面,这就是他们将来得荣耀的盼望——当基督回来时,他们会被这圣灵复活为不朽、改变为荣耀的形象,继承降临的新世界,与神和基督面对面地永远在一起。
因此,神要求人——他的形象具有者——有他的义,而恨恶一切罪人。
父爱子——他的真像——而无条件拣选了一些罪人作为子的教会。
父爱这些罪人,因为他们是他给子的教会。
子爱这些罪人,因为他们是父给他的教会。
因此,神对选民的爱是恒久的,因为这爱来自于父对子、子对父的永恒之爱,而不是因为选民(受造物)自己里面的任何品质。
神爱这些罪人,而舍了他的儿子耶稣基督,他担当了他们的罪而受了死刑、为他们的罪作了赎罪祭,这个义满足了他的公义要求,因此神就通过圣灵的大能将基督从死里复活,并且当神在定期将选民归入这个死时,神也就将他们召来、称义。
他们也就同时被圣灵重生而相信福音、透过耶稣基督的成圣之血而靠近独一圣洁的神,基督也透过圣灵住在他们里面,这就是他们将来得荣耀的盼望——当基督回来时,他们会被这圣灵复活为不朽、改变为荣耀的形象,继承降临的新世界,与神和基督面对面地永远在一起。
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