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（二）柳沟河的全线贯通的时期
首开柳沟的时期应该定在“十三年（617年）正月，筑坛场于河间乐寿界中，自称长乐王，年号丁丑，署置官属。”[31]七月打败隋军薛世雄以后，窦建德才说：“今将安百姓，定天下”[32]，明确表态不能蝇营狗苟，要治国辖民了。需大量的战略物资和生活物资运到王城，在漳南县所建的鹿、豕、鸭、鹅，肉食基地和平原、渤海、清河郡的粮食应有畅通的运输通道。开河漕运当是首选之策。估计617年首开漳南县（今故城镇）到乐寿（今献县）北的柳沟河。
唐武德二年（619年）窦建德已被杨侗封为夏王，“迁都于洺州，号万春宫。”[33]应该在这一年的九月份进攻相州前，用柳沟河将乐寿——漳南——洺州（今永年县）三大根据地连接起来。
柳沟河应在唐武德二年（619年）八月全线贯通。
首开柳沟的时期应该定在“十三年（617年）正月，筑坛场于河间乐寿界中，自称长乐王，年号丁丑，署置官属。”[31]七月打败隋军薛世雄以后，窦建德才说：“今将安百姓，定天下”[32]，明确表态不能蝇营狗苟，要治国辖民了。需大量的战略物资和生活物资运到王城，在漳南县所建的鹿、豕、鸭、鹅，肉食基地和平原、渤海、清河郡的粮食应有畅通的运输通道。开河漕运当是首选之策。估计617年首开漳南县（今故城镇）到乐寿（今献县）北的柳沟河。
唐武德二年（619年）窦建德已被杨侗封为夏王，“迁都于洺州，号万春宫。”[33]应该在这一年的九月份进攻相州前，用柳沟河将乐寿——漳南——洺州（今永年县）三大根据地连接起来。
柳沟河应在唐武德二年（619年）八月全线贯通。
（一）鄡城之名辨析
《方舆纪要》记载的“南鄡城”，肯定还有在其北的“鄡城”。经索故地理志得知在今深州西南18.5公里有古鄡县，曾几易城址和名称，在北齐天保七年（556年）撤销，当是与“南鄡城”对应的西北之“鄡城”。但此鄡城与彼鄡城找不到一丁点儿的必然联系。估计顾祖禹是从地理角度给窦建德所置鄡城加“南”，以与鄡县分别。窦建德建置当时应直呼“鄡城”为是。
查地理志有“鄡”字的地名在今江西省都昌县西汉时设置过“鄡阳县”，清代金溪人王漠在《江西考古录》中说：“疑即古袅阳国，加邑作鄡。改为县矣”。看来与“南鄡城”亦无关联。
“鄡”作为汉字，属偏僻字，《现代汉语词典》未收入。查《百度词典》也只有上述两地名中有“鄡”。
“鄡”的再一义项是姓氏，后人也多认为是“邬”的错记，孔子弟子“鄡单”之名应该为邬姓之祖“邬单”。百度也是在《康熙字典》酉集下邑部十一划中抄的，看来“鄡”作为一个独立的汉字的义项就是地名，与多数的早期“邑”部字是一样的。
《方舆纪要》记载的“南鄡城”，肯定还有在其北的“鄡城”。经索故地理志得知在今深州西南18.5公里有古鄡县，曾几易城址和名称，在北齐天保七年（556年）撤销，当是与“南鄡城”对应的西北之“鄡城”。但此鄡城与彼鄡城找不到一丁点儿的必然联系。估计顾祖禹是从地理角度给窦建德所置鄡城加“南”，以与鄡县分别。窦建德建置当时应直呼“鄡城”为是。
查地理志有“鄡”字的地名在今江西省都昌县西汉时设置过“鄡阳县”，清代金溪人王漠在《江西考古录》中说：“疑即古袅阳国，加邑作鄡。改为县矣”。看来与“南鄡城”亦无关联。
“鄡”作为汉字，属偏僻字，《现代汉语词典》未收入。查《百度词典》也只有上述两地名中有“鄡”。
“鄡”的再一义项是姓氏，后人也多认为是“邬”的错记，孔子弟子“鄡单”之名应该为邬姓之祖“邬单”。百度也是在《康熙字典》酉集下邑部十一划中抄的，看来“鄡”作为一个独立的汉字的义项就是地名，与多数的早期“邑”部字是一样的。
（二）“鄡”字拆分后的义项
将“鄡”字拆分后可得“枭”和“阝（邑）”。
“枭”今《现代汉语词典》中五个义项：
1、现代鸟类分类界元——枭形目，主要指昼伏夜出的猫头鹰类。
2、多指勇猛、强悍的为枭将、枭雄。
3、指毒品首领为毒枭。
4、指旧时贩私盐的人为盐枭。
5、将人头砍下来悬挂在木桩上示众，以儆世人，为之“枭首示众”。近代小说常有将人头砍下来装木笼中挂在城门示众的描述，也应属此类。
“阝”在汉字学里属不同的两个义项。
1、左“阝”边也称“反耳朵”，是“阜”义，有高岗、土丘、土山之意，但比山、岗要低矮。如“陈”字，古字同“阵”，即在阜岗上排列战车，今经常用到的“陈兵”、“陈列”等词都是这一义项。现代以姓名预测命运的仍以古老的文字计算笔划，“陈”的七划不行，用“阝东”的十划也不行，必以“阜东”的十六划才能用于预测，这也是这类算命先生的绝活。
2、右“阝”是“邑”义，有城邦、城堡、聚落之意，不但包括城，还有城郊和辖民。周初和周前某字加“邑（阝）”多为封国或封地，这类“邑（阝）”部首的字以地名和姓氏居多，如：邘、邝、邢、邴、鄄、邾、鄅……都是具体的城、邦、国。国灭为姓时有的去“邑”为姓，有的直接为姓。
将“鄡”字拆分后可得“枭”和“阝（邑）”。
“枭”今《现代汉语词典》中五个义项：
1、现代鸟类分类界元——枭形目，主要指昼伏夜出的猫头鹰类。
2、多指勇猛、强悍的为枭将、枭雄。
3、指毒品首领为毒枭。
4、指旧时贩私盐的人为盐枭。
5、将人头砍下来悬挂在木桩上示众，以儆世人，为之“枭首示众”。近代小说常有将人头砍下来装木笼中挂在城门示众的描述，也应属此类。
“阝”在汉字学里属不同的两个义项。
1、左“阝”边也称“反耳朵”，是“阜”义，有高岗、土丘、土山之意，但比山、岗要低矮。如“陈”字，古字同“阵”，即在阜岗上排列战车，今经常用到的“陈兵”、“陈列”等词都是这一义项。现代以姓名预测命运的仍以古老的文字计算笔划，“陈”的七划不行，用“阝东”的十划也不行，必以“阜东”的十六划才能用于预测，这也是这类算命先生的绝活。
2、右“阝”是“邑”义，有城邦、城堡、聚落之意，不但包括城，还有城郊和辖民。周初和周前某字加“邑（阝）”多为封国或封地，这类“邑（阝）”部首的字以地名和姓氏居多，如：邘、邝、邢、邴、鄄、邾、鄅……都是具体的城、邦、国。国灭为姓时有的去“邑”为姓，有的直接为姓。
（三）“鄡城”应与“枭首之城”有关
经拆分“鄡”字的分析得知，枭字的五个义项中可从成三类：一为鸟类；二指人的是2、3、4项，其2无贬义，窦建德可用来指众位造反的英雄，但考其聚义场所在清漳河之北的高士达首义处，即今里老乡北部的赵鲁（照路）村，并非在“鄡城”，估计“枭雄”之义项也不是窦建德本意；所以只能在第5项内考量了。
本来不想作反贼的窦建德才从军入伍，“郡县意建德与贼徒交结，收系家属，无少长皆杀之。”[37]，可想对从军保住家小的窦建德来说，希冀归来享太平的他的打击有多大，得势后建“枭首之城”以铭记仇恨顺理成章。称“枭城”过于直白，又不合乎城邑名之规制，称“鄡城”就天衣无缝了。到底是窦建德有这个“才思”，还是他手下的谋臣所为就不得而知了！近日查江西都昌县的“鄡阳”时得知，也有人考证说“鄡阳”并不是改“袅阳”，而是灌婴杀英布（黥布）后所设，那也有“枭首之城”的意思了。
“枭”加“邑”为“鄡”，义为“枭首之城”，就是窦建德全家被杀处，故此推断“鄡城”即英雄家。
经拆分“鄡”字的分析得知，枭字的五个义项中可从成三类：一为鸟类；二指人的是2、3、4项，其2无贬义，窦建德可用来指众位造反的英雄，但考其聚义场所在清漳河之北的高士达首义处，即今里老乡北部的赵鲁（照路）村，并非在“鄡城”，估计“枭雄”之义项也不是窦建德本意；所以只能在第5项内考量了。
本来不想作反贼的窦建德才从军入伍，“郡县意建德与贼徒交结，收系家属，无少长皆杀之。”[37]，可想对从军保住家小的窦建德来说，希冀归来享太平的他的打击有多大，得势后建“枭首之城”以铭记仇恨顺理成章。称“枭城”过于直白，又不合乎城邑名之规制，称“鄡城”就天衣无缝了。到底是窦建德有这个“才思”，还是他手下的谋臣所为就不得而知了！近日查江西都昌县的“鄡阳”时得知，也有人考证说“鄡阳”并不是改“袅阳”，而是灌婴杀英布（黥布）后所设，那也有“枭首之城”的意思了。
“枭”加“邑”为“鄡”，义为“枭首之城”，就是窦建德全家被杀处，故此推断“鄡城”即英雄家。
（一）实地考察
本文到此一直是纸上谈兵，即便是天花乱坠，仍是雾里探花。于是决定“探险”，也真是苦了叶局这辆“桑塔那”，购车一年来尽入这些兔子不拉屎之地，“托底”不说，往往进去后就出不来。这一遭经多次下车寻访，到东三务村后我们三人决定不放过一尺“疑似古迹”之地。故城找古迹唯一可靠依据就是瓷片、陶片和砖瓦。经对贾家坟、沙河（琵琶湾一角）、大沙丘的搜索，已筋疲力尽，终无所获。正在一筹莫展之际，有一老者午后下地，经攀谈才知恰遇其人，滔滔不绝的向我们诉说着古老的“高要县（高邮城）”，去年还“溜腰深水”的大沙河，日伪时期避难的大沙丘，并指出在村东有瓷片的地域故老相传称“大庄科（坑、棵、可）”。果不其然，这应该就是我们要找的“英雄家”。其瓷片、陶片、瓦片见图二。
本文到此一直是纸上谈兵，即便是天花乱坠，仍是雾里探花。于是决定“探险”，也真是苦了叶局这辆“桑塔那”，购车一年来尽入这些兔子不拉屎之地，“托底”不说，往往进去后就出不来。这一遭经多次下车寻访，到东三务村后我们三人决定不放过一尺“疑似古迹”之地。故城找古迹唯一可靠依据就是瓷片、陶片和砖瓦。经对贾家坟、沙河（琵琶湾一角）、大沙丘的搜索，已筋疲力尽，终无所获。正在一筹莫展之际，有一老者午后下地，经攀谈才知恰遇其人，滔滔不绝的向我们诉说着古老的“高要县（高邮城）”，去年还“溜腰深水”的大沙河，日伪时期避难的大沙丘，并指出在村东有瓷片的地域故老相传称“大庄科（坑、棵、可）”。果不其然，这应该就是我们要找的“英雄家”。其瓷片、陶片、瓦片见图二。
