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夏朝就是古埃及,是华夏人所创建的铁证

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什么肤色?汉人的黄皮肤。什么样的眼珠?黑色的大眼睛。什么颜色的头发?黑头发。你要问古埃及生活着的是什么人,答案只有一个:汉人。不是金发碧眼的白人。也不是黑炭一样的现代非洲人。更不是棕皮肤的阿三。还要考古吗?不需要,只用眼睛看看就知道,那是夏朝的中国人。这么说来,好像是咱们整体中国人创建。且慢,南方颧骨高耸的汉人,鼻梁扁平的蒙古人,古埃及与他们无关。关于古埃及文明到底是谁留下的,这是西方史学界一直所最不愿意面对的话题。庆幸的是,我们能从古埃及人留下的自身塑像中一睹其端倪。很明显,古埃及人不是我们所想象的非洲黑人,也不是欧洲高加索人种。相信连三岁的小孩也能分辨出,他们的外貌跟我们相同。古埃及人不仅仅相貌和中国汉人相同而已,稍微研究一下古埃及文化我们会发现,古埃及人实在是有太多的地方和古代中国人一致,我们有一样的医学,一样的文字形式,一样的丧葬仪式,一样的社会制度。事实不容辩驳,古埃及人和古中国人有着如此众多的相似,这使我们不得不重新思考中国人的起源。古埃及第一个王朝建立的标志是,蝎子王国王治理了尼罗河的水患并统一了埃及,并且还让自己的儿子继承王位,结束了禅让的传位方式,他就是大禹!古埃及人跑到哪里去了?跑来了中国,繁衍至今。有人会问,华人来中国大地的时候,没有土著人吗?看看山海经就知道,他们被华人赶往了美洲大陆。如有人还要问,请别再往下问了,自个去读山海经。








来自Android客户端1楼2015-02-01 17:32回复
    埃及金字塔被誉为古代世界七大奇迹之冠,埃及迄今发现的金字塔共约80座,著名的开罗西郊吉萨高地上的3座,尤以高耸巍峨而被称为古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔为最。
    由于金字塔似乎不符合进化史里人类从古到今逐渐进化,驾驭自然的能力慢慢增加的一般原则,曾有不少人认为:金字塔其实不是人类建造的,它们的真正主任是曾经一度君临地球的外星人。连1994年12月10日的《光明日报》上也登载“有此一说”:《火星上也有金字塔》。文章说:“美国学者理查德·霍格伦最近断言:埃及金字塔与火星上的一些建筑物系同一建筑队所建。这不是危言耸听,也不是凭空臆造,而是以霍格伦为首的一批专家长期潜心研究的结论。”
    这当然不能令人信服,只是一种对于“无法解释的现象”的“解释”。但是,对金字塔这一建筑,热呢明年也早已有许多疑问:1.其原材料是天然石块吗(莎士比亚也说过:金字塔是用一块块石油堆砌而成的)?2.石块与石块之间没有缝隙,连刀片都插不进去,是怎样建成的?3.齐夫林金字塔附近的一座石像,热呢明年一贯称之为“狮神人面像”,然而,它果真是“狮身”人面像吗?


    来自Android客户端2楼2015-02-01 17:34
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      埃及人不是白种人吗?


      来自Android客户端4楼2015-02-01 17:34
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        古埃及有个传统,上埃及国王带一顶白冠(中国“皇”字头上就是顶白冠,黄帝儿子少昊也被称为白帝少昊),下埃及国王带红冠,这红冠就是炎帝的象征。后来那尔迈完全统一上下埃及后就分别两次加冕,在上埃及带白冠,在下埃及带红冠。这整个过程都刻画在文物那尔迈调色板上。
        红冠代表炎帝(下埃及),白冠代表黄帝(上埃及),红白冠合一代表炎黄统一!!
        这里有个证明:《史记·封禅书》载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。”这和笔者描述的上埃及黄帝统一了下埃及炎帝的说法完全吻合。


        来自Android客户端8楼2015-02-01 17:39
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          随着二里头等“先商”遗址的出土,有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪,但就争论水平来说,这些年来并无大的提高。除了某些技术环节之外,正方和反方仍然是各说各话,全无任何思想交流可言,更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。
          我一直是坚定的“二里头=夏”理论的支持者。最近一段时期来,我因为工作的原因,去了几趟山西南部和河南北部,趁工作之余前往几个博物馆和研究机构,有幸和当地的研究人员就这一问题略作交流,结果深深地触动了我的固有思想。这并不是因为他们有了什么惊人的新发现,获得了什么关键证据,而是方法问题。
          这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该为此承担责任。
          绝大多数人(包括不久前的我)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果我们发现了甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这样:发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏朝的证实过程难道会与此有什么不同吗?
          绝大多数人(包括不久前的我)都会回答:没有什么不同。
          绝大多数人(包括不久前的我)可能错了。
          因为夏朝和商朝完全不同,夏朝和商朝之间的区别,远远大于商朝和周朝之间的区别。
          而且,国际和国内学界对夏朝的质疑,与他们的前辈对商朝的质疑貌似相同,性质却很不一样。
          质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起),正是来自殷墟甲骨文本身。
          殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在!
          甲骨文已经被破译了一千余字,其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀疑某些未被破译的甲骨文是“夏”,但是未受广泛支持。就目前已经基本确定的甲骨文来说,不仅没有“夏”字,也没有“冬”字。只有“春”和“秋”两字。这就很好地解释了先秦中国编年史书为什么经常叫《春秋》——甲骨文里没有“夏”和“冬”两个字,说明商朝人只有“春”和“秋”两个季节,每个季节6个月,两个季节就是一年。不仅商朝人如此,和他们同时期、同纬度的苏美尔人也是如此:在此纬度区间内,气温要么热,要么冷,一年两个季度足够了。不热不冷的过渡期很短,没必要为1个月专门设季度。
          当然,也有人认为商朝人有四季,但不用“春”“夏”“秋”“冬”表示,而是用另外的字,在这里


          来自Android客户端10楼2015-02-01 17:41
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            反之,曾经臣服于商朝的周人则直到周文王末年“三分天下有其二”时才敢称王。这就证明这些称王的商人领袖从未臣服于任何势力。
            《史记》等古籍也并未说过商人曾经臣服于夏朝。
            商人曾经臣服于大禹,倒是确有其事,甲骨文里也多次出现“禹”字,顾老教授据说还因此讲过“大禹是条虫”(这个传说大概是瞎编的,顾的原话是说“禹”字和虫有关,并进而推论出当时流行虫/蛇崇拜等等,这倒是很明显)。
            “禹”是受商朝人崇拜的,但他的后裔呢?
            似乎根本没什么出息,始终被商人压过一头。
            从《史记·夏本纪》就可以看出,五分之四的篇幅都在说大禹,剩下五分之一说他的后裔。四百年内他们就干过这点事,而且怎么看怎么像编造的,因为它和《商本纪》的情节太相似了:
            夏启建立夏朝之后,夏朝总共出过3件大事,即有过氏灭夏、少康中兴和夏桀亡国。前二件事可以合并为一件,它与有易氏杀害商王亥,尔后王亥之子上甲微在河伯的协助下攻灭有易氏(极可能就是《尚书》里所谓的“有扈氏”),为父报仇的情节异常类似,甚至连时代也基本相同(公元前19世纪左右)。
            夏桀亡国的过程似乎有许多细节,可是又都与商纣亡国的故事如出一辙:国王年轻时有才气,立过功劳,然后骄傲自大,沉迷酒色,宠幸邪恶的王后和几个坏蛋,诸侯甲劝谏被害,诸侯乙先被囚禁,然后被释放,诸侯乙仁义明德,吞并邻邦,最后讨伐国王,国王一战而败,都城不守,战争就结束了,王朝就更迭了。除了个别细节之外,它们一模一样。


            来自Android客户端12楼2015-02-01 17:44
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              难道一个绵延了四百多年的王朝,就留下了这么点历史故事吗?甚至民间传说也很少,而且百分之九十以上都是说大禹的。看来,就连古代的说书人和听众也对夏朝没什么兴趣。
              另外,殷墟也不是商朝的开始,而是只代表着商朝的晚期。各种古籍都记载,商朝曾经多次迁都,而安阳殷墟是其中最后一个都城。
              所以,年代比殷墟更早的二里头遗址完全有可能是商朝前期的某座城市,因为商朝在公元前16世纪以前就存在着。这也是几十年来最被怀疑的一种可能性。也不能排除它是另一个方国,例如传说灭夏的有穷氏部族的城镇。
              总而言之,按照甲骨文的记载,夏朝是不存在的,或者说是不被商朝人承认,而只被周人承认的。按照《史记·周本纪》记载,周人的祖先一直在夏朝当官,后来看到夏朝衰败,才从山西西南部迁徙到陕西去自立山头了。周人对夏人感情深厚,倒并不意外。
              有夏禹,无夏朝,这似乎很难以理解。如果说少康、夏桀等夏朝君主都是后人凭空编造的,似乎更难以接受。我们不妨从另外一个角度来审视这段历史。


              来自Android客户端13楼2015-02-01 17:44
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                古籍说夏朝虽亡,但其核心部族并未衰亡。一部分人跟着夏桀流放到鸣条,另一部分人跟随王子獯粥北上,其后代就是匈奴。商朝武功赫赫,对外扩张不断,不会和这两支夏人的后裔失去联系,特别是此后日益强大的匈奴人。许多证据都显示,夏朝其实也没有在公元前16世纪灭亡,而只是转移了阵地。不少考古学家都怀疑,夏朝的后裔便是商朝的劲敌“土方”,也就是《诗经》中所谓夏禹开创的“下土方”。直到武丁时期,土方对黄河流域的威胁才基本上被消除。
                真正的学者毕竟是非常严谨的,和我交流的几位老先生便是如此,他们严谨到不可思议的地步,所以虽然有许多有趣的观点,却不肯把它们写下来。实际上,反对将陶寺、二里头等地陶符称为“文字”的主要反对意见并非来自国外,而是来自他们。也许再过几十年,下一代中国历史和考古大师们考证起来会比较大胆一点?
                大胆假设,小心求证向来是广受推崇的学风,我没有本事小心求证,只能在这篇小文的结尾作一大胆假设:
                大禹死后,他的事业迅速瓦解,各个邦国虽然在文化和经济上仍相当近似(与春秋时期相仿),但在政治上却各行其是,而商人更日益强大。商王上甲微攻灭有易氏之后,已成为黄河流域的头号霸主,汤武王更是在短期内吞并了大量邦国(《诗经》所谓“昆吾夏桀同日亡”),将商朝推向鼎盛。但是,夏人并未被征服,一部分西迁陕西,成为周人,另一部分北上山西、河北和内蒙,成为商朝的劲敌“土方”,与商朝形成了南北朝的关系。


                来自Android客户端14楼2015-02-01 17:45
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                  因此,从商朝人的观点看,夏朝并不存在(因为他们只承认大禹的领导地位,一位君主总不能算是一朝),在商朝谈论夏朝属于叛国行为,在土方谈论商朝也是如此。武丁战胜土方之后,周人不得不接受商朝的统治,但仍然不时地反弹,最终联合各个反商势力将商朝灭亡。从这个意义上讲,历时13个世纪之久的殷商天下,或许始终笼罩在它不愿承认和谈论的“夏朝”阴影里。
                  归根结底,夏朝究竟是有,还是没有,恐怕并不只是一个学术问题,而主要是一个政治立场问题。
                  人,毕竟天生就是政治动物。


                  来自Android客户端15楼2015-02-01 17:45
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                    来自Android客户端23楼2015-02-01 18:55
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                      看看


                      IP属地:内蒙古来自Android客户端24楼2015-02-01 19:09
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                        前排


                        来自手机贴吧25楼2015-02-01 19:39
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                          有点扯


                          来自Android客户端27楼2015-02-01 20:32
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                            应该说地球所有的文明都起源于中国东北人!嗯嗯,一定是这样!


                            来自Android客户端28楼2015-02-01 20:39
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                              记得以前好像看过一个电视节目,是一个通过头骨复原法老相貌的节目,最后复原出来发现竟然长像或者说就是一个中国人的样子


                              IP属地:云南来自Android客户端29楼2015-02-01 20:59
                              收起回复