来自型月的杀人鬼概念与资料
一 杀人鬼的概念解析
杀人鬼究竟为何可以说是众说纷纭,笔者既然论述这个问题那么也就给出一个自己的定义:所谓杀人鬼,是指具备来自根源的与自身相连的“起源觉醒”的特征影响,先天具有强烈的杀人冲动,嗜好杀人并以杀人的行为作为认知自我以及和他人建立联系方式的人。
从定义的角度总结这样一个概念的内涵,有几个基本的要点,其一,“根源”的意思是世界之外的存在,是一切因果,事物,知识,真理的源头,因此杀人这一概念“原形”必然来自于根源,其二,根源与人的联系则是“起源”,也就是具体每一个人作为个体概念出现时候被赋予的“特征”,这一特征可以有共性,也可以独一无二,然而由于抑止力的作用,一般人的起源不可能觉醒,因此“起源觉醒”也就是必要的条件。其三,杀人鬼必然嗜好杀人,此嗜好是起源的嗜好,也就是说杀人是其自身的存在形态,只不过这个“人”则不一定是一般意义上的人,可能是同类,可能是自己认可的对象,可能是“人外种”,也可能就是杀人鬼自己。其四,以杀人与他人建立联系,不是指不能用语言和其他一般人皆掌握的正常方式交流,也不是指这样做与正常人相比有什么障碍,而是杀人鬼想“杀害”的对象才是他们真正喜欢和想交流的对象。
以划分来认识杀人鬼这一概念的外延,需要与几个近似概念进行区分。主要是杀人犯和杀人狂。
杀人犯是指具有主观上杀人的故意或过失,客观上实施了杀人的行为,主观的动机和杀人行为间具有因果关系的人。至于是否造成杀人的结果只是区分既遂和未遂、此罪与彼罪的界限。两者的共同点是都有杀人的动机,也都实施杀人的行为,也都不必须要求造成人死亡的结果。但是有几个重要区别:主观罪过不同,杀人犯是法律上的概念,罪过上故意有直接故意和放任,过失有疏忽大意和轻信之分,直接与量刑相连,而杀人鬼和Type Moon世界观下的概念,杀人鬼的主观上是纯粹的杀人的“欲望”,没有过失杀人的可能。动机不同,杀人犯的目的纷繁复杂,从谋财害命到报仇雪恨到冲动激情乃至大义灭亲,而杀人鬼的动机十分纯粹,就是自己的嗜好。手段不同,杀人犯不计较手段,钝器、锐器、火器、危险环境、毒药、伪装事故等等多种多样,还与许多其他犯罪有吸收、竞合或者牵连关系,而杀人鬼在手段上有很强的洁癖,好用小刀或者空手,喜欢分尸以及猎奇杀人,不会采取不符合自己美学的不计手段的卑鄙方式。
杀人狂则是以连续的杀人为乐趣,自愿或者强迫自己不断重复用各种手段剥夺别人生命的人。杀人鬼与杀人狂概念看起来像,实际则有重大区别:目的不同,杀人狂十分执着于对生命剥夺的结果,这种异常心理多为后天形成。杀人鬼则只追求杀人过程的满足,这是自己先天的需要。手段不同,杀人犯手段的偏好多从自己实际能实现的条件出发,更换手段则是为了满足自己的变态心理,而杀人鬼则只是选择最符合自己对这一生命剥夺的方式的角度,只用自己最惯用的简单工具创造符合自己需求的作品,手段上少有变化。
另外,作为奈须きのこ笔下另一重要概念的魔术师,尽管与死亡也有着密切关系,但是他们杀人鬼也有着重大不同,魔术师们与鲜血相伴,但并不是说魔术师嗜好死亡,而魔术师即便对死亡或者不死有着研究,也是出于自己的最高目的——达到根源,这就与杀人鬼纯粹追求杀人有着显著区别。最重要的是,魔术师是研究着用另外的手段实现科技就能简单达到的目的的“神秘”,是后天的探求者,只要有魔术回路和掌握魔术者均可实现,而杀人鬼则是需要可遇不可求的“条件”,也就是“起源觉醒”的死亡烙印。
一 杀人鬼的概念解析
杀人鬼究竟为何可以说是众说纷纭,笔者既然论述这个问题那么也就给出一个自己的定义:所谓杀人鬼,是指具备来自根源的与自身相连的“起源觉醒”的特征影响,先天具有强烈的杀人冲动,嗜好杀人并以杀人的行为作为认知自我以及和他人建立联系方式的人。
从定义的角度总结这样一个概念的内涵,有几个基本的要点,其一,“根源”的意思是世界之外的存在,是一切因果,事物,知识,真理的源头,因此杀人这一概念“原形”必然来自于根源,其二,根源与人的联系则是“起源”,也就是具体每一个人作为个体概念出现时候被赋予的“特征”,这一特征可以有共性,也可以独一无二,然而由于抑止力的作用,一般人的起源不可能觉醒,因此“起源觉醒”也就是必要的条件。其三,杀人鬼必然嗜好杀人,此嗜好是起源的嗜好,也就是说杀人是其自身的存在形态,只不过这个“人”则不一定是一般意义上的人,可能是同类,可能是自己认可的对象,可能是“人外种”,也可能就是杀人鬼自己。其四,以杀人与他人建立联系,不是指不能用语言和其他一般人皆掌握的正常方式交流,也不是指这样做与正常人相比有什么障碍,而是杀人鬼想“杀害”的对象才是他们真正喜欢和想交流的对象。
以划分来认识杀人鬼这一概念的外延,需要与几个近似概念进行区分。主要是杀人犯和杀人狂。
杀人犯是指具有主观上杀人的故意或过失,客观上实施了杀人的行为,主观的动机和杀人行为间具有因果关系的人。至于是否造成杀人的结果只是区分既遂和未遂、此罪与彼罪的界限。两者的共同点是都有杀人的动机,也都实施杀人的行为,也都不必须要求造成人死亡的结果。但是有几个重要区别:主观罪过不同,杀人犯是法律上的概念,罪过上故意有直接故意和放任,过失有疏忽大意和轻信之分,直接与量刑相连,而杀人鬼和Type Moon世界观下的概念,杀人鬼的主观上是纯粹的杀人的“欲望”,没有过失杀人的可能。动机不同,杀人犯的目的纷繁复杂,从谋财害命到报仇雪恨到冲动激情乃至大义灭亲,而杀人鬼的动机十分纯粹,就是自己的嗜好。手段不同,杀人犯不计较手段,钝器、锐器、火器、危险环境、毒药、伪装事故等等多种多样,还与许多其他犯罪有吸收、竞合或者牵连关系,而杀人鬼在手段上有很强的洁癖,好用小刀或者空手,喜欢分尸以及猎奇杀人,不会采取不符合自己美学的不计手段的卑鄙方式。
杀人狂则是以连续的杀人为乐趣,自愿或者强迫自己不断重复用各种手段剥夺别人生命的人。杀人鬼与杀人狂概念看起来像,实际则有重大区别:目的不同,杀人狂十分执着于对生命剥夺的结果,这种异常心理多为后天形成。杀人鬼则只追求杀人过程的满足,这是自己先天的需要。手段不同,杀人犯手段的偏好多从自己实际能实现的条件出发,更换手段则是为了满足自己的变态心理,而杀人鬼则只是选择最符合自己对这一生命剥夺的方式的角度,只用自己最惯用的简单工具创造符合自己需求的作品,手段上少有变化。
另外,作为奈须きのこ笔下另一重要概念的魔术师,尽管与死亡也有着密切关系,但是他们杀人鬼也有着重大不同,魔术师们与鲜血相伴,但并不是说魔术师嗜好死亡,而魔术师即便对死亡或者不死有着研究,也是出于自己的最高目的——达到根源,这就与杀人鬼纯粹追求杀人有着显著区别。最重要的是,魔术师是研究着用另外的手段实现科技就能简单达到的目的的“神秘”,是后天的探求者,只要有魔术回路和掌握魔术者均可实现,而杀人鬼则是需要可遇不可求的“条件”,也就是“起源觉醒”的死亡烙印。