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“慎勿信汝意,汝意不可信”,最近若有所悟,觉得每一个念头都是欺骗自己的,欺骗自己行动。“知见立知,既无明本”,而每一个念头都是一个知见,念头的产生消灭又离不开事物出生消灭,念头跟事物一起生灭,递相为种,发明过去现在未来。自性照明每一个念头,过去现在未来的念头,过去现在未来的事物,而每一个念头,事物都是无明,因为念头没有觉照性,事物也没有觉照性,都是被觉照的变化相。“凡所有相,皆是虚妄”,既然任何相都是被觉照的,都是变化无常的,跟随就会起变化的假心。本来不变的真心常性里出现一个个短暂的念头,每一个念头都没有自性的觉照,都是被觉照,每一个念头都是生灭流转,相信更深入的天人面对的情况是一种空相,至少空掉了念头,因为觉照之性不需要念头就能觉照,如同闻声见色,不需任何念头。


IP属地:广东来自Android客户端1楼2015-01-27 17:36回复
    同样,每一个事物也都是一个知见。过去现在未来的事物递相为种,在流转生灭和欺骗你,让你觉着你所见到的生灭其实是你自己在生灭,其实不是,是生灭相现前,而照性无止。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2015-01-27 17:40
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      即使见着了空相,那也只是个见到的空,而不是“本来”的空。如果过去没见着,现在某些时候见着了,那这个空相就属于递相为种,是之前的相辗转相因而来。


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2015-01-27 17:43
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        “慎勿信汝意,汝意不可信”,念头起源于事物,事物变化也就变化,自性照见念头,如果能不随念头行事,我觉着这是属于自性摆脱念头包括事物的入门阶段(善于熄灭贪嗔痴即是入门),无念,就是自性摆脱念头的高级阶段,大概这个时候,行事不会被念头左右,也不会被事物左右,大慈大悲,行一切善事而不受各种事物的影响。


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2015-01-27 17:52
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          念头就是事物,念头就是一种事物,如果一个圣人行事不受事物影响,那么同样也不受念头影响。之所以过去世能割肉喂鹰,正是因为念头无法左右圣人证入的正觉之地。


          IP属地:广东来自Android客户端5楼2015-01-27 18:08
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            认知来源于事物,认知也是一种事物,这种认知因事物而起,又因事物而变,也因事物而灭。不生灭的自性一直照亮这些生灭的东西,但是过度觉照六尘,分成六根,追逐相却把真性迷惑,似如遗失,本来清净的自性照见种种是清净非清净的相,却没有一个相是自性那般“本来无一物”。


            IP属地:广东来自Android客户端7楼2015-01-27 18:20
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