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伏羲式：属于圣人托古之作，伏羲是华夏文明的始祖，居三皇之首。《琴书》中有'伏羲削桐为琴'的记载。其琴音能使人心感到宁静祥和。
仲尼式：又称孔子式，夫子式。相传为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人孔子所创制。颈腰亦圆有方，造型简洁，声音纯净，圆润。
神农式：神农氏是传说中的炎帝，中国的太阳神，三皇五帝之一。相传神农氏削桐为琴，以怡民情。他从两种自然现象中得到启发，亲手制作第一件乐器“五弦琴”又名“神农琴”。
连珠式：《汉书》连珠，连接成串的珠子人们用此比喻连续不断的事物等。“日月如合璧，五星如连珠” “连珠式”古琴造型为隋逸士李疑所制。相传“连珠式”珠联璧合典故，寓意，杰出的人才和美好事物结合在一起。
蕉叶式：因琴体象一片蕉叶而得名，相传为闽人刘伯温所创制，琴首无凫掌而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎，造型精妙秀美，琴音圆润雅致。
落霞琴名初见于《洞冥记》汉武帝见：“庄女从东来，弹落霞之琴”。“落霞”是古代名琴之一，汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰：“握凤管之箫，抚落霞之琴。”该式琴两侧边作对称的波状曲线，现存最早的落霞式琴是唐雷威所制“彩凤鸣岐”。
师旷式：琴书都称月式琴师旷创制。该式琴翅作月形，与常琴不同。琴音松透宛如击磬。
竹节式：又名此君式，此君式是清朝晚期创制的一种琴制，形如竹节，典雅，清秀。文人雅士取竹正直虚心高节之意，将其当作君子的象征。造型古朴典雅，琴音空灵苍远，颇具君子雅清风范。将竹称作“此君”的典故出自《世说新语·任诞》。
混沌式古琴 ---此琴造型古朴圆润，取天地混沌初开之意，无始无终、周而复始，绵绵不绝。
何明威独创混沌式古琴名为“照寂”。意为明月皎皎，羁旅情怀；琴韵悠长绵远，惹人无限遐思。取意王维诗“返景入森林，复照青苔上”。
仲尼式：又称孔子式，夫子式。相传为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人孔子所创制。颈腰亦圆有方，造型简洁，声音纯净，圆润。
神农式：神农氏是传说中的炎帝，中国的太阳神，三皇五帝之一。相传神农氏削桐为琴，以怡民情。他从两种自然现象中得到启发，亲手制作第一件乐器“五弦琴”又名“神农琴”。
连珠式：《汉书》连珠，连接成串的珠子人们用此比喻连续不断的事物等。“日月如合璧，五星如连珠” “连珠式”古琴造型为隋逸士李疑所制。相传“连珠式”珠联璧合典故，寓意，杰出的人才和美好事物结合在一起。
蕉叶式：因琴体象一片蕉叶而得名，相传为闽人刘伯温所创制，琴首无凫掌而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎，造型精妙秀美，琴音圆润雅致。
落霞琴名初见于《洞冥记》汉武帝见：“庄女从东来，弹落霞之琴”。“落霞”是古代名琴之一，汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰：“握凤管之箫，抚落霞之琴。”该式琴两侧边作对称的波状曲线，现存最早的落霞式琴是唐雷威所制“彩凤鸣岐”。
师旷式：琴书都称月式琴师旷创制。该式琴翅作月形，与常琴不同。琴音松透宛如击磬。
竹节式：又名此君式，此君式是清朝晚期创制的一种琴制，形如竹节，典雅，清秀。文人雅士取竹正直虚心高节之意，将其当作君子的象征。造型古朴典雅，琴音空灵苍远，颇具君子雅清风范。将竹称作“此君”的典故出自《世说新语·任诞》。
混沌式古琴 ---此琴造型古朴圆润，取天地混沌初开之意，无始无终、周而复始，绵绵不绝。
何明威独创混沌式古琴名为“照寂”。意为明月皎皎，羁旅情怀；琴韵悠长绵远，惹人无限遐思。取意王维诗“返景入森林，复照青苔上”。
