人类与诗
文:天雨飞虹
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在其漫长的人类历史漂洗中,许多东西已无法还原它的原貌。正如“人类与诗”的这种纠结,也是如此。虹在痛苦中沉思,努力尝试着,想要用简单的文字,来揭开她这层神秘的面纱,好让她重回到人们的平常生活之中!
意大利伟大的哲学家‘维柯’将人类的发展历史,分为了三个相互关联的三个时代:神的时代、英雄的时代和人的时代。在这些人类的发展轨迹之中,人类就像儿童一般,刚开始还没有推理和较强的思辨能力,唯有的只是旺盛的感觉和生动的想象能力!在那个时代,人人都是天生的诗人!因为他们只能用诗的语言,和神话的逻辑去思考,去触摸他们的那个时代!
直到人类进入到了人的时代,抽象推理思维才得以发展了起来,于是,人们渐渐地远离了神话(诗)、英雄(史诗)的那个时代……
明白了以上所述,虹想,各位也应该懂得了,“诗”并没有你们想象中那样的神秘;一个能写诗填词的人,他们也只是怀有一颗“童心未泯”的心!故才显得有那么一点点的可爱。
对于熟知李煜的朋友,我想,你们也更应该知道,他才华横溢,工书善画,能诗擅词,通音晓律,是被后人千古传诵的一代词人;他无心争权夺利,一心向往着归隐的生活;他登上了那王位完全是一个意外,所以他注定了在历史的卷宗之上是一个亡国之君……
他痛恨自己生在了帝王之家。虹轻叹,功过事非,已成历史。这便是诗人的可悲!
我国的韵文有着悠久的历史,在殷周时代的一些民歌,就已经是押韵的了…… 后来的楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲也都是押韵的,它们统称为韵文。长期以来,总有人给“她”蒙上一层了神秘的面纱,让许多想要去亲近她的人,只能远观,而不敢轻易去触摸!
紧接着,虹想再来谈谈,自己对诗韵的浅见:在写作韵文时,当然力求用韵和谐,但又不能因韵害意,韵是为人的思想服务的,而不能离开人之思想和灵魂,片面地去追求音韵的完美。韵脚还应押得自然,不要勉强,更不能生拼硬凑,所以严和宽和谐和恰当,才是辩证的统一。
鲁迅说过:诗先要有节调,押大致相近的韵。用韵是各种韵文形式一个共同的特点,用韵得适当,并适当注意句中的抑扬顿挫,可以增强作品的艺术效果,帮助突出作品的思想内容!
什么叫‘韵’?在汉语里,每一个字音,是由声母和韵母合成的。例如‘春’,拼写为:chun,ch是声母,un是韵母。我们探讨韵和押韵,都只是同韵母有关系,同声母是没有关系的。
一个字的韵母可以是一个单元音,也可以是复韵母。复韵母主要原音叫韵腹。韵腹之外或有韵头或有韵尾,还可以同时有韵头韵尾。在诗歌或戏曲里,应用同一个韵的字,放在句子的末尾。使之产生一种“声音回环”的和谐感,这就叫押韵。由于押韵的字是放在句末的,所以又叫韵脚。押韵时可以是每句用韵,可以连分句也用韵。这叫押韵的方式或称韵律。
元曲要求平声和仄声互押,这就把唐诗宋词平仄分押的局面完全打破,在后来的历朝、历代中更是有了新的突破!随着时代不同的语音演变而变化。我们读古诗,有时也觉得韵脚不和谐,往往就是这个缘故。
对此,在这里有谁能把元,明,清说成是今;区别与今也只能划归于古。所以从古至今某某人强调押韵的严宽,只能狭义地理解为是唐诗或不是唐诗(近体诗),但决不能说某某的诗就不是古诗!这样武断,简单的划分,是一种极不负责任的行为;更是对爱好诗词和想要学习诗词的朋友,去造成了一种致命的误导!
虹最后想要说一句老话:诗绝不是什么先王的发明,她属于广大的劳动人民,也只有你们才能够创造出这灿烂辉煌的文明!
ps:此文曾在“二月诗社”引起过激烈地讨论。