2011年祭孔大典祭文
作者：杨朝明
煌煌中华，郁郁文明，唐虞稽古，夏商乂宁。
文武周公，天下景从。嗟我夫子，降诞昌平。
少贱鄙事，博学多能。通天之德，旁彻物情，
金声玉振，爱集大成。乾坤并立，日月代明，
阴阳合和，万物蒸蒸。首出庶物，人为秀灵。
礼自外作，乐由心生。好恶有节，敬德怀刑。
言则忠信，行则笃敬。和而不流，与时偕行!
为政以德，仁爱百姓。举直措枉，尚贤使能。
知民之欲，察民之情，富而后教，德化流行。
远来近悦，万邦咸宁。大哉夫子，既圣且明，
出类拔萃，卓乎独盛。垂仪立极，百代同宗。
三千弟子，惟道是弘。章句汉唐，义理宋明。
远播欧美，泽及亚东，夫子精华，代代相承。
秋高气爽，玉宇澄清，社会祥和，物阜民丰。
巍巍神州，荡荡德风，仁爱诚信，中华魂灵。
济济多士，众志成城; 融古铸今，中西会通。
而今而后，乃昌乃隆。炎黄子孙，祈祥鞠躬;
四海一家，天下大同!伏惟尚飨!

2013年祭孔大典祭文
惟夏历癸巳年之年，辛酉之月，日在丁酉，恭逢大成至圣先师孔子诞辰2564年，山东省人民政府敬以释奠大典、鲜花雅乐之奉，只告圣灵曰：伟哉夫子，如岳之耸。德尊道隆，海内归宗。
多士肃肃，庙堂雍雍。典祀有常，是仰是崇。
簠簋备列，粢盛隆丰。笾豆蠲洁，三牲肥充。
笙镛和鸣，佾舞称容。神其来格，享此献奉。
生民之初，心智懵懵。彝伦不明，长夜无穷。
尧舜禹汤，文武周公，庠序养贤，开辟鸿蒙。
春秋季世，纪纲失统。忧道不行，木铎警众。
杏坛设教，儒学大弘。倬彼云汉，为章苍穹。
为政以德，北辰是拱。仁孝为本，父子融融。
忠信相交，上下股肱。日升月恒，泮水辟雍。
明德新民，君子之风。性情和达，乃为中庸。
诗礼传家，开我华风。立我烝民，莫非尔功。
立己达人，四海弟兄。修齐治平，天下为公。
文德既修，远方来朋。寅协万邦，和而不同。
弥高弥坚，圣自天纵。照临千秋，为祷为颂。
神州复兴，百年之梦。法古开新，国祚久永。
伏惟尚飨!
2013年祭文的撰写者彭林先生是清华大学人文学院历史系教授、博士生导师。彭林偏爱经学，尤其注重对儒家经典《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）以及中国古代礼乐文化的研究。彭林在国内大学首开《四书》课程，所教课程成为清华大学入选哈佛大学公开课唯一文科课程。
彭林说，写这篇祭文他用时近一个月，反复修改数次，甚至推翻第一稿重写。彭林说，为先师孔子写祭文感觉诚惶诚恐。“撰写祭文不仅是对我的一次洗礼，也给了我一次重新经历的机会。”
为了能够写好祭文，他拿出了这些年来在儒学研究中所获得的一切积累，并且对这些积累仔细进行了梳理。“我自认为真的是用心了，祭文的每一个字都不放过，反复进行推敲，甚至到了焦思苦虑的程度，晚上睡觉的时候都在思考该如何把每个字都拿捏到位。写两百多字的祭文，比写一万字的论文还要费劲。”
彭林所创作的祭文以歌颂孔子在文化上的贡献和起到的作用为主旨，用典准确，气势流畅，一韵到底。但是，与当代生活的结合上稍显不足，没有写出今天我们祭祀孔子的价值和意义，只有一句“神州复兴，百年之梦”展示了今年的祭孔主题。结语也显得匆忙了些。

2014年祭孔大典祭文
作者：张立文
　　惟夏历甲午之年，恭逢先师孔子诞辰2565年，谨以香花酒果，佾舞雅乐，敬莫于夫子暨诸圣誓之灵。其辞曰：
天地何来？人类何生？和实生物，同则不继。
阴阳絪缊，五行相杂。万物化醇，恭惟纲纪。
汤武革命，应天顺人。惟德是辅，敬德保民。
水能载覆，民贵君轻。无信不立，去食去兵。
巍巍孔子，圣道昭明。复兴礼乐，挽澜扶倾。
己达达人，博施于民。惟圣之德，万世永馨。
天道刚健，地道柔顺。人道仁义，天下文明。
天文察变，人文化成。诚意正心，修齐治平。
仁爱民本，诚信正义。和合大同，时代价值。
洪惟中华，其命维新。德法互济，至善知止。
势利纷华，不染尤洁。君子九德，进退守正。
礼义为纪，各正性命。经国序民，坤宁乾清。
多重世界，差分融突。和而不同，协和万邦。
和平发展，合作共赢。命运同体，寰宇辉煌。
天人和美，身心和乐。家和则兴，国和则强。
天和人乐，和乐与共。和合世界，幸福永享。
伏惟尚飨!
9月28日，2014祭孔大典在孔子故里山东曲阜举行，以纪念孔子诞辰2565周年。今年祭孔大典中新增了千人诵读《论语》环节，有各界2565名市民参与其中。本年度祭孔大典祭文由中国人民大学张立文教授执笔。
　　大典祭文共301字，祭文开篇写道，“惟夏历甲午之年，恭逢先师孔子诞辰2565年，谨以香花酒果，佾舞雅乐，敬莫于夫子暨诸圣誓之灵。”祭文正文四字一句，八句一节，共八小节。祭文兼采传统文化菁华及社会主义核心价值观为中心的当代精神，醇雅端庄。在祭文中既有“仁爱民本，诚信正义。和合大同，时代价值。”等对传统文化精髓的回顾和呈现，同时也对现代社会的前景和未来做出展望，如“和平发展，合作共赢。命运同体，寰宇辉煌”。《人民日报》的官方微博当日以“祭孔大典祭文曝光，你能读全吗？”为题发布了祭文全文，受到了社会各界的广泛关注和讨论。
　　在接受媒体采访时，张立文教授表示，在创作祭文时他以“和乐与共”为创作思路，继承孔子“仁”的思想，因此在祭文最后做“天人和美，身心和乐。家和则兴，国和则强。天和人乐，和乐与共。和合世界，幸福永享”，表达了张立文教授“和生、和处、和立、和达、和爱”的思想。
　　张立文教授现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学和合文化研究所所长，中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席，是1985年全国哲学学科五位国务院特批教授之一。主要著作有《和合学概论——21世纪文化战略的构想》、《中国哲学范畴发展史（人道篇）》、《宋明理学研究》、《中国哲学范畴发展史（天道篇）》、《传统学引论——中国传统文化的多维反思》等。

个人观点：形式有时候也是必须的，祭孔的礼仪服饰等形式的目的是复兴传统文化，那就是好的！只是要把握好度，不能舍本追末。

挺无聊的。

支持

表明了一个态度，大陆要开始进行文化复兴了

祭祀必要、同时祭老子！伏羲

继续发扬。

蛮好的

现在基本都是作秀而已，只具其形，无其魂也。